生之天良(112)

生之天良(112)



1.私心,干預著天良天然,干預著次序,天良天然自有次序,自有智慧
2.聖人不死，大盜不止///對立反諷之話,非真理.仁善只是天然的關懷非求回報.
3.任何知識信仰經典,感受再感受,感受他的源頭他的精神,是小道是大道呢?
4.清明之心才能感受慧解經典,不離中正仁和
5.真懂聖人文化,真行關懷仁善天下,一個人之影響當不止一萬人
6.文化難道可以用主次來區分嗎？ (網友)///當分主次...百家呢?...經典那麼多?
7.子曰: 關雎,樂而不淫,哀而不傷///關雎,詩經國風第一篇. 淫,浸也,漫也,過也. ///孔子說,關雎詩文, 快樂而不放蕩,傷心而不過度.///言古詩,涵歌(樂)舞一體. 詩歌舞都要如天地之和. 關雎是盛世之詩,彰上下各得性命之正. 言君子得淑女之配 ,哀世失夫婦之道.
8.如果你出門在外，只能帶一本書///當然是四書為主
9.信仰要不斷突破,萬物都是生命的提振
10.希望名利刺激享樂, 是向愚蠢瑣碎方向,離真理愈遠了
11.即使在面前,若非純粹直心,亦是隔山觀物
12.真實,要屏除知識概念之阻隔
13.混亂之心如何追尋社會自在開創呢?那是緣木求魚
14.內心的天良天然自在就沒有外在之混亂欺詐爭鬥
15.內心混亂如何自在?如何開創?
16.生命之河,無窮無盡,但私心讓我們只勺了一漂水
17.太急躁則觀急躁之因, 自然退散
18.氣候變遷,人們要趕快回到天良天然,積極環保和積極行善
19.感受痛苦, 無成見,自有真實,自能解脫自在
20.有德此有人,有人此有土..
21.是故修禪者修心學者,當修延命,淨土 . 中和之氣,否則易致短命
22.由其是氣功靜坐,最忌諱急躁
23.急於完成任何事,都是傷害災難
24.沒敞心沒感受沒關懷沒關係沒仁善沒智慧沒喜樂
25.鬆淨靜自然在靜坐氣功瑜珈是很重要的原則
26.要有答案要有智慧,只有親自做去
27.聖人文化若未普及而施行歐美民主制度,人民無內涵,只是被操弄而已,只是個亂
28.案: 真正生命之漸進，只有己知，若能持之以恆，其光芒終不可掩。
29.九五：鴻漸于陵；婦三歲不孕, 終莫之勝，吉。/// 鴈飛至山陵；婦三年不懷身孕，最後不受阻礙，吉利。
30.（象）終莫之勝吉，得所願也。///終莫之勝吉，即是能依漸道而得其所願正應之人。
31.解述:巽為高，九五在干．磐．陸．木之上，雁依次而至，故曰鴻漸于陵；九五與六二正應，然六四、九三從中阻撓，坎為荊棘阻難危險，故曰婦三歲不孕；然漸道在緩進有序，六二柔中不輕進，九五剛中不輕任，待孚信之考驗，歷三年之坎，終能得合，讒邪不能離間，故曰終莫之勝，吉；子曰：得所願也。
32.綱鑑易知錄：武丁既免喪，猶弗言，恭默思道，夢上帝賚以良弼；
33.華學泉：二不輕進，五不輕任，相須之久，相信之深也；
34.有何內心,就有何思想. 有何觀察. 有何經驗
35.面對情緒,看出真實, 平心自然調和消散
36.有分別就有衝突,就沒有關係
37.聖人經典都是中道，更確切的說即是易經
38.真心關懷,無暴力無操弄
39.孩子不僅繼承血統繼承家業, 而且能幫助老有終養,最重要者是繼承父母之德之精神
40.大部分人都不快樂,只因沒有孤獨感受沒有升起關懷甚至是不已的仁善
41.易為百家之根,是百家來輔助,百家都是註解
42.六_；鴻漸于木，或得其桷(ㄐㄩㄝˊ)，无咎。/// 漸第四爻說, 鴻鳥長飛至林木；可得平枝棲息，沒有毛病。
43.（象曰）:或得其桷，順以巽也。/// 孔子小象說,或得其桷即是具備柔順又遜入之德。
44.解述：巽爲木，雁從干．磐．陸，經過艮山涯．坎水、巽木，依次而至，故曰鴻漸于木；六_柔順德正，居遜入之卦，和順巽讓有序；縱雖與下不應，又乘九三之剛，本有咎，然能順巽以承九五，以待九三，不躁不迫不暴不傲，柔正而居巽木之體，故曰或得其桷，无咎也；或不必然之義也，言可暫安，但鴈不木棲也；子曰：順以巽也。
45.吳澄：漸進不遽，迴翔人間，未即沖天也，猶將擇木而止，賢人君子之難進者似之；
46.晏子春秋；晏子長不滿六尺，相齊國，名顯諸侯，今者妾觀其岀，志念深矣，常有以自下者，今子長八尺，迺為人僕御，然子之意，自以為是，妾是以求去；
47.唐詩感遇：孤鴻海上來，池潢不敢顧，側見双翠鳥，巢在三珠樹。矯矯珍木顛，得無金丸懼，美服患人指，高明逼神惡。今我遊冥冥，戈者何所慕；
48.能靜, 才能推陳, 出新.
49.感受關懷之心未落實,天下就是私心名利享樂的巧取豪奪
50.能內觀自知是智慧之始,觀身心有方法,但智慧無法傳承
51.淨靜能感受之心,能生關懷,不論是鄰旁或千里之外
52.己所不欲，勿施于人/// 有感受關懷心
53.以己之心度他人之腹///私心揣度
54.故君子之道,闇然而日章,小人之道,的然而日亡.///闇,幽暗. 章,彰也. 的,明亮也./// 所以,君子之道先前是幽暗而後慢慢彰顯. 小人之道則反是,先是明亮招搖而後慢慢消亡.