生之超越(108)

生之超越(108)





1.無內涵,即使有豪華房子車子,內心空虛乏味的很哪!
2.超越傳統超越依賴,智慧能量越來越強
3.專注過活,充滿喜悅, 忘了死亡
4.覺察了解自己, 便明白外在的胡言亂語,這觀照是一種感受關懷
5.去感受吧! 先不評
6.正道大道不離不棄
7.浪費真實生命在一知半解的批評上, 真划不來啊!
8.出言如蘭
9.只有內心的改善, 才能改善社會的分裂僵化,才能開創新社會
10.能看到真實, 平心調和,心自然安定下來
11.教育在啟發自知和感受和仁善,而非比較非爭鬥
12.上軌道的國家裏, 中誠是社會良心, 進步的原動力
13.讀了沒?悟了沒?行了沒? 樂了沒?若沒讀(論語)而批評是浪費你的生命
14.誠實面對,才有真實才有智慧
15.助仁善 得大功德,助惡人造大罪
16.看一個人的內涵本質,而非他的裝飾品
17.生命之進在能感受能關懷在德慧
18.追尋之物 , 對生命有意義否?
19.知道思想之侷限 , 整體的智慧才能慢慢彰顯
20.真心仁體所發出的言行,雖各具精彩,但其根本相同
21.同心之人真少
22.超越好壞批判後面的真實
23.生命精進在當下
24.獨自的, 默觀環境. 大自然.身和心 , 將發現生命的豐美
25.除非虛中清明調和, 否則每個人的個性特質是其優點也是缺點
26.正直慎行是美德,但為何人們不願做呢?
27.卦名： 漸卦, 漸, 緩進以序。
28.雜卦傳：漸，女歸待男行也
29.大學：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下；
30.孟子：流水不盈科不行，君子志于道，不成章不達；
31.老子；孰能安以久,動之徐生。
32.張廷榮: 續者成聖
33.無執于信仰和理論, 只有真誠的感受和關懷
34.當面對死亡毀滅, 才知道天良天然的珍貴
35.只要秉天良秉道理,往外的開創自有條理,都可算是無為,在自然運作中也.
36.患不知人也/// 不知人而不能盡其才, 憐才惜才,怕埋沒人才也
37.不患人之不己知/// 人不知而不慍,仍能自在安樂也
38.黃裳，元吉。 ///舜試天子.... 穆穆文王，於緝熙敬止...公孫碩膚，赤舄几几也
39.忽然滿大街的“國學堂”，傳統文化斷代幾十年了，奇怪哪兒找來的老師呢？(網友) /// 網路好好運用,會有幫助,但要找對師友
40.子曰: 射不主皮, 為力不同科,古之道也./// 射有禮射和武射( 軍射),禮射如大射燕射賓射鄉射,不重貫穿靶上之皮革. 皮,革也. 科, 等也
41.孔子說: 禮射不重貫穿皮革,因每人的臂力不一樣,這是古之道啊! /// 禮射, 不重力,而重禮,在觀其德也.立德行者,莫若射.
42.清明之心才能感受周遭的生命
43.感受著環境,大自然,感受著遊戲,感受著讀書,...生命充滿著生趣喜樂
44.尋求權力地位名利, 那感受關懷智慧就消失了
45.仁,核仁,有生命之意,... 有自然整體的關懷博愛...,有進退合宜之調和
46.慎獨即誠即敬即仁
47.履霜，堅冰至。 /// 此格物覺觀致中之始也
48.直方大，不習無不利。 /// 此大舜 顏回 慧能之資也
49.思维非道也
50.感受默觀,及仁善中自有次序條理出來,是為禮讓也,
51.無限可能在放心在無私,在隨時變易的面前
52.自知,了解自我, 解除自私貪婪, 當是人類進化的指標,最重要的學習
53.有德之長者,其言行智慧是社會的明燈,是舵手的角色
54.重行,不在言
55.有時真心並無好報(網友)///當正固
56.師友在輔我仁德,讓我見賢思齊,故不交不積極進修仁德之人
57.仁是當然,不求目的. 若有目的非仁
58.真心,靈龜也
59.讀書做人都當思無邪
60.今天有很多生命樂趣等著, 明天一定有更精彩