生之憨(82)

生之憨(82)

1.學要習

2.若是感受關懷而生應非意念之法

3.智慧當是調和整體的能力

4.願力是自然的覺醒擔當

5.入聖人道理可生智慧,當下覺知亦可生智慧,清明心才可入聖人之門

6.理想若是仁善,會不斷突破自己,可致祥和

7.看見人家牆要倒，如果不能扶，那麼不推也是一種善良///不扶不推非善良是木石

8.先要有關懷之心, 無仁心所言是空話

9.無為只是首先要中誠無私心才能無不為

10.極品美女，驚為天人///喜歡是極品,極品在內涵在仁愛心

11.太注重有感就是急於功利,急於功利問題百出

12.生命如水泡的短暫,為何不珍惜感受,卻是充滿爭鬥怨恨

13.與事實共處,無喜無厭無思量,自然有解決的中道

14.即使是聖人和先知所說的話,勿盲信接受,都要實踐清楚才行

15.回到天良天然的內在,天下才開始.... 最新的資訊和著作是遊蕩空洞無益的

16.時間造成了拖延,覺知當下,違反天良天然整體,當下立即扭轉

17.沒有虛懷,一切都是自欺欺人

18.無感受無關懷無整體無放下,天下充滿了憤怒窮苦和混亂

19.聖人道理的自身反省,不斷精進突破,不斷放下自我(道損),和覺知當下我的終結是一樣的

20.龍應台：李安是真誠台灣之子///真誠 . 傳統文化內涵. 和眾和毅力是國人最欠缺的

21.學習非為獲得很多想法和概念,而是在消除想法概念,恢復智慧本源

22.境界再高,無圓融關係,只是木石

23.想要和諧卻用制衡抗衡的方式是緣木求魚

24.改善天下從自知改變自己開始

25.路是自己獨特之路,學問學了要習,在調和自身進而圓滿整體

26.靜默才能感受到一切

27.知識技術非自由非開創是奴役,自在在寬敞仁心

28.小人處心積慮,仁者往大處整體考量

29.真實才有真理

30.真理就是關懷仁愛,只有仁愛才能連結大家,開創美善的世界

31.生命不斷日新,當下圓成已成陳舊,人生不進則退

32.精進, 無止境的日新創發, 非習慣非束缚

33.一有問題即刻處理,否則耗費心神又把問題複雜化了

34.能感受有關懷,到處是生命的奇蹟和喜悅, 怎可能無情殘忍和戰爭呢?

35.自在和創新發現,而非社會制度的奴隸

36.養生未來戰略學是道家的強項

37.自知身心,感受著生命,自能感受關懷他人他物

38.現在男女關係混亂,沒有了傳統文化的薰陶,沒有了禮義廉恥,完全是歐美的速食文化,刺激享樂利用,未婚同居 . 離婚.單親.家庭情義破滅,社會混亂

39.強加理想於孩子身上 , 這是大人的想法非小孩的興趣

40.生命的成長勿好高騖遠,就從近處自身起

41.無真心無關懷無真實無真理怎麼開創改變自己和社會呢?

42.我就是個自以為是的二百五，在無數個瞬間鄙視著自己，厭惡自己的時候就無路可走了///你是個善良女孩,...只是個平心內觀,不必自責

43.凌晨我能不能说句话：我爱妈妈！哈/// 當面說...還有熬夜算愛娘嗎?

44.好无聊啊///突破可生智慧

45.只要你成绩好了，你爸妈就看你顺眼，你干什么都支持都不管///以成績來分別麻煩了

46.純粹的天良天然,能順其性發展,能成就真善美的和諧的整體的世界

47.沒有勇氣沒有自覺面對令人困惑煩惱的舊思維,只是充滿矛盾凶暴扭曲

48.慎獨自知,內心調和了天良天然出來了,才能感受才能關懷,才有智慧出來

49.覺觀身心就像欣賞大自然的優美

50.常人經常忘了自身和大自然

51.不憨無以成

52.很多弄不清楚///一步步來, 每次都是生命的成長,

53.無智慧無法看清真實

54.準備好享受春天了嗎？///生命隨時都應該是春天,也隨時具備四季如元亨利貞生長收藏的過程感受

55.反對黨是不是就意味著凡事反對，呵///那些人是如此想,連當在野的資格都沒有

56.輿論是可以導向的///民主各說各話,主要在人民素質的提高

57.孔子的智慧來自忠信來自博學(含習)來自困苦來自簡樸來自專一來自立志,當然與道佛耶有相通處,更落實於做人處世

58.屯，元亨利貞，勿用有攸往，利建侯。///屯難始創，大亨通，卜問有利。不可輕進，宜封建諸侯。

59.席長安：秦隋二朝，本有堅實基礎，却快速滅亡， 其原因在內爭和無法消化原有勢力

60.蔡清：屯為起始之難，蹇為中間之難，困則終窮而難甚矣

61.王船山: 事之艱難 , 資剛克之才以濟己於險,亦可通 . 而困勉之學宜資師友以輔仁；

62白虎通封公侯篇：王者即位，先封賢者，憂民之急也，故列土為疆，非為諸侯，張官設府，非為卿大夫，皆為民也；