生命的再造(54)

生命的再造(54)



1.好書讓人心悅,生命振奮,心更明白.而非惆悵...

2.每次都是真誠初次的虛心,感受著美善秩序與祥和之氣

3.慾望一直壓迫自身也傷害別人,傷害自然也傷害天理

4.名利野心一直壓迫著我們,我們能否獨行中道,安樂清新自在的過活

5.無動機的熱情,多美妙多自在多快樂多驚奇

6.觀注自身,才能調整自身,才有生趣生命,才有能力關懷別人

7.安閑觀察,何處不是美麗的風光

8.敞懷,多麼的自在,隨時都是已知的調整

9.道德在日損,自在在日損

10.有經驗而執著,是被困在自以為是的監獄

11.一個清明之心,才能承接或改良傳統文化

12.山高水長是講東漢嚴子陵隱居富春山之德行遺風,父母之恩可用山高海深來說

13.有不善未嘗不知，知之未嘗復行///此是慎獨返省之功, 有不好有錯之事之念都能察覺,不會再犯,真是誠心精進啊

14.靜觀 , 心才有空,才有感受才有美妙才有仁善關懷才能仁行不已

15.身健和真誠便可以行遍天下

16.觀照放鬆通過,都是過程都是智慧

17.純然的觀察,可知真實, 可以自知

18.乾淨不夾雜的看,比較真實

19.要明白中華文化的優美特質, 才能對外來文化有所取捨,否則變成粗俗不孝的子孫

20.喜怒哀樂未發謂之中,中是不偏,是覺觀全照,清靜無雜,純然客觀,是最美好的載體,吸收性的心智,最溫和善良正直,是最好的初心童蒙

21.古老文明有其真善美的樸質,是個自知返省的文化,是感應天下之文化, 是仁善關懷的文化,是調和成全放下的文化,我們若不用內省,一切都變成盲目崇拜自以為是,都是阻礙壓力,都是千萬年的負擔

22.易經.道家.中醫.氣功...本一體

23.一隻胸腹是白色的鳥 , 一拐一拐的尋找食物

24.後棟林兄,被他兒子載著, 枯髮乾瘦的 , 還敢抽菸

25.這關係到中華文化的自知復興,主輔關係要了解,西洋醫學特點在急救在檢驗輔助,...中華人不可以看到西洋文化就盲目跟隨,如此會反淘汰的

26.思想，若無豁達開悟之心胸，無仁善，處處阻礙煩惱

27.積極的做事,冷靜之心.

28.擁有豐富的瑣碎,內心仍然空虛貧乏

29.深入, 可以旁通其餘

30.乾淨熱情之心,充滿喜悅,充滿智慧能量

31.每一次都是清空的,每一次都是新生,都再造命

32.純然死亡純然的放下,是給生命再造之機會

33.除非有自信能自立,否則社會的潮流慣性, 誰能抵擋得住呢?

34.生活填滿瑣碎,我們過著填滿瑣碎的生活,裝著瑣碎的空殼子

35.信教自由 , 但若要生命精進突破,自信自立, 任何宗教都要超越放下

36.西洋醫學和中醫氣功道家養生觀念是不同,本質要了解,才能抉擇

37.能不吃藥而能保健又能入本心自立者,真是稀有乎!

38.大災大變都不能搖撼心志之時,就是人格的完成

39.專業不難,最主要在品德的養成

40.聆聽與關懷是成熟的表現之一

41.有空間之心,能全然覺觀,能通暢自在

42.一幕幕的真相,動態創新之調和,而非死寂的安靜

43.清淨無雜的靜觀,自身自有道與美,隨時都有新發現

44.忠信篤敬,雖蠻陌之邦可以以行矣

45.隨真實而動可以行地無疆.景色美妙

46.重技術專業,而不重內心,不重自然調和,不重德慧,世界會越混亂

47.權威和絕對服從 , 會影響真相和創新

48.意識一層又一層改變出新

49.韓退之居幽操: 目揜揜兮, 其凝其盲.耳肅肅兮,聽不聞聲.朝不日出兮,夜不見星與月.有知無知兮,為死為生. 嗚呼! 臣罪當誅兮,天王聖明.

50.朱子: 西伯嘆:父有不慈,子不可以不孝,君有不明,臣不可以不忠,豈有君而可叛乎!

51.來知德：內而變其忿爭之心；外自去其忿爭之事

52.不克訟，復即命渝，安貞吉///訟不勝，返就正理，安常守分，吉祥

53.晏子：平心成政

54.中庸：中也者，天下之大本，和也者天下之達道；

55.李光地：有大人中正之德故未訟則感之而化。已訟則就之而直

56.禪解：有不善未嘗不知，知之未嘗復行

57.訟元吉，以中正也///訟元吉是其具有中正德行之故。

58.訟，元吉///聽訟，大吉。