生命之展現(51) 。

生命之展現(51)

1.最大的改革是人心,真誠之心,仁善關懷和慎思聖人教訓

2.禮和秩序是需要的,雖有制約而後崩壞,但覺悟君子能行其合宜,展現美妙
3.失意和苦痛源於內心的奢望與失去,如何調和性情,化解重重困惑的人生

4.仁愛雖沒有競爭摩擦,但其實踐交流必有摩擦,故條理與禮讓是該有的涵養

5.沒有決心改善,就沒有那股氣,就沒有精神,沒有生命力

6.選擇冷僻行業, 少爭少鬥,多自在
7.靜觀覺察在讓我們所發動皆平和中庸自然圓滿

8.覺知身體器官和心念, 覺知思言行和肢體的動作,覺知外在,讓我們和生命貼近 ,無思的自然的

9.覺觀而無思,可看真實
10.只是尋求己利,必損他人必損整體

11.私欲的不滿憂無盡,生命的不滿慧無盡

12.每個人都有其特質性向,這是他們發展的方向,師長要幫助他們找出自己,而不應該偏愛功課較好者

13.思想若不虛懷其心,直透傳統本質, 其傳承難有創新且充滿矛盾

14.痛苦逼得我們不得不返回真誠真實天良天然

15.喜怒哀樂未發前,在未清楚前,先歇息一下吧!

16.人生不進則退,生命的震動奮起,每次都是成長,都是生命發現,都是良心的恢復,都是...

17.風景看厭了,工作也厭倦了,這是停止進步之象,忘了用心,沒看到生趣

18.能感受,身旁的一片落葉,便能觸動,升起仁慈

19.誘惑刺激,讓我們忘了自身忘了良心,製造了分心和憤怒爭奪

20.清淨自在的天良,能容受一切,各自展現那來自根源的思言行,真善美之奇妙過活

21.唯經濟唯利益唯競爭是圖的社會世界,一切只有利害利用,沒有仁善道義

22.內心自在,能感萬物,以不忍來連結,形成了仁善關懷美麗的社會

23.內涵的自由自在能自律有整體,而一昧追求外在自由自在則放縱了各人的私心欲望,傷害了整體

24.感受,連結鄰旁萬物之美,連接我們彼此的關係

25.忙碌讓我們無法感受周邊的一切

26.只要有嚮往,有決心,必能衝破重重的藩籬,心更安定處

27.以溫良恭儉讓而得到權位,是名正言順,是天良涵養的展現,施政干擾減至最低

28.私我把內在分成很複雜很多的區塊

29.我們都來自傳統, 年輕人生命正成長,有其新的看法,但不可為反對而反對,要了解社會傳統的本質,而各時代的枝節展現是可改變的

30.溫故知新,是說具有清明的內心,才能溫故 知新

31.處理複雜需要心的簡單清明,能感全體者

32.智慧非空想或讓人覺得很精明,而是人事實踐的調和

33.知 道者不行,誰來做

34.當下新生,過去已死去

35.老實是本分,被人欺是別人的涵養問題

36.涵養比人脈和知識來的重要

37.了解自己改善自己,才能改善創新世界

38.晏子：國有三患，賢人不知、知而不用、用而不信；
39.晏子：王有三患：忠臣不信、信臣不忠、君臣異心；

40.易經講義：服千萬人之務，任開國承家之責者，必需德量恢弘，具大學養之丈人為宜；

41.大君有命，以正功也；小人勿用，必亂邦也。///大君之命在正功勳行賞祿；小人勿用就是必造成國家的混亂。

42.大君有命，開國承家，小人勿用///天子封賞命令，封侯受家，不可任用小人。