生之大象(114)

生之大象(114)



1.大象：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。
2.解譯：乾天在艮山之中，大畜養；君子人藉此多記誦先聖之言論事蹟，以培養德慧
3.解述：乾天至大，艮山止畜草木禽獸寶藏、雲雨，大天在艮山中，故曰大畜；勸勉領導者及生命奮進之開創者，故曰君子；艮山能含藏、聚養眾物之功能，猶如心腦之記誦作用，故曰多識；乾天之健德，猶如聖賢剛健無私之言行，故曰前言往行；孔子觀此大畜養之卦象，故擬此辭勉君子以養大德。又兌有言象,震有行象.
4.孝經：非先王之法言不敢言，非先王之德行不敢行；
5.李光地：剛健篤實輝光日新其德，誠則明矣；
6.楊時：非徒資聞見而已，所以畜德也，畜德則所畜大矣；
7.子曰：賜也,女以予多學而識之者與？對曰：然，非與？曰：非也，予一以貫之；
8.行動是當下默觀靜覺的天良天然的調和
9.怎麼才能讓整個人進入化境，變化的境界？ (網友)///止於至善安於至善
10.心中有道，一以貫之,無靜無動，無吉無凶(網友)///要行動要關懷用誠心
11.解除腦筋束缚,自由自在,能深觀,能關懷,到處充滿新生和喜悅
12.儒是大道,能格物致知慎獨自知修身到仁善天下
13.無為是慎獨省觀,能平心全照,自知自明自能無不為
14.以理服人還不夠,當以理之調和,中行平和才成,是實踐的調和,是服務關懷的調和,
15.不行仁善,而用拐騙,若有人若支持,叫沒天理,國能久乎!
16.崇拜是盲目迷信,思想會被控制,有些人是看經典特點,不盲目的
17.有些人盲目猛講經典的話而不思. 盲目崇拜不生智慧
18.成聖成賢都要經過各種的磨難
19.能誠自有和
20.生命經文智慧是一句一句實踐服務關懷,和學術不一樣
21.一切事若由真心由聖人文化發展出來, 自有中道, 發展恰當
22.社會公民運動, 若非由真誠關懷,非由聖人教化發展出來,就是私心欲望,都是用盡方法手段,都是傷害災難
23.彖傳：大畜，剛健篤實，輝光日新其德；剛上而尚賢，能止健，大正也；不家食吉，養賢也；利涉大川，應乎天也。
24.解譯:大畜養就是乾德剛健無私,能夠篤厚實在涵養德性,故其德慧日新又新,光采煥發；乾健君子上行而受到尊尚敬重,能止畜剛健,此為大正之德；不家食吉就是有學養之人，當聘請以服務公職；利涉大川即是具大畜學養、能尚賢養賢，使分治天下，行順天應人之事。
25.周敦頤：賢才輔則天下治；
26.說苑：李克謂翟黃：不如季成子。季成子食采千鍾，什九居外一居中，是以東得卜子夏、田子方、段干木，皆人主之師也，子之所舉，人臣之才也；
27.薦賢者是為賢人
28.何为中庸之道？///就是時中,就是中行
29.李光地：篤實如論語之重，大學之靜，中庸之闇，能篤實，德學乃可成始成終，無剛健則劣弱，必既厭而後退，無篤實則虛薄。必既榮而隕；
30.篤實如艮山,剛健如乾天
31.王夫之：畜其德業而不急於功化，則學問益充，寬仁益裕，德自日新而盛,其資於養者深矣。君子之自修則韞玉以待沽，明王之造士則譽髦(選擇)以成德；
32.說苑：李克謂翟黃：不如季成子。季成子食采千鍾，什九居外一居中，是以東得卜子夏、田子方、段干木，皆人主之師也，子之所舉，人臣之才也；
33.安全的,被安排的,模仿的, 生命缺少新奇缺少探索
34.比較,帶來更大的掙扎,無法走出自己
35.從詩經開始看...我先看大學...我是從論語開始看的...易為萬物之源。 (網友們)/// 要真誠感受活出來
36.守住剛中,險待時可出矣
37.真實, 內涵夠時才有
38.無所不用其極,極是中.
39.無道無道心,此世界將加速毀滅
40.仲尼和子都是孔子...子曰當然是孔子說的話,而第二章,仲尼曰:君子中庸,小人反中庸句,三十章有仲尼祖述堯舜憲章文武句,...我認為第二章仲尼曰當改成子曰較合適
41.仲尼曰在第一句,後均為子曰,此或許為後代子曰註明,子曰即仲尼,而孔子也變成了思想智者之代表人物
42.中字意思很多,等同大道
43.誠即真心,能感通一切
44.讀書工作結婚生兒育女消費享樂八卦...生命就如此枯萎了嗎?
45.無心能同心也,無心之言,其嗅如蘭
46.依賴會造成墮落枯竭
47.權威就是服從和恐懼,精神權威更具破壞性. 我們要的是一起探索觀察而無隔閡
48.大,道也理也眾也
49.卦辭：大畜，利貞；不家食吉，利涉大川。///大蓄養。當利；食祿於公職，得吉，可擔大任。
50.解述：大養之世，乾健三陽為艮卦所蓄止，能養其德而不輕見，以待時而行，故曰利貞；聖賢當受祿於公門而道乃行，三四五上象頤口，且居外卦，故曰不家食吉也；六五下應三陽，三陽能持重不苟進，能濟天下之險難，三四五上爻象舟船, 故曰利涉大川；
51.論語：季氏富於周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：非吾徒也：
52.胡炳文：不家食是賢者不畜於家(大夫)而畜於朝；
53.禮記表記：子曰：事君,大言入則望大利(養賢及於天下)，小言入則望小利，故君子不以小言受大祿，不以大言受小祿；
54.生命無限,只有真心和聖人文化可以連結
55.純然寂靜感覺 , 是自然整體的感受
56.乞丐之心,才會不斷佔有外在,
57.只有面對一切,包括生死,才能獲得生命智慧
58.中國的根文化是什麼文化///是誠是道是易是仁孝是中是和
59.生命之經典從實踐關懷得到印證得到智慧
60.能潛龍勿用是真大定
61.放下過去,真誠生命無限
62.行經典比講經典註經典者更有智慧
63.李光耀：任何政權、宗教、思想都無法征服世界/// 當然,但至誠仁恕可以大同天下,和同天下