生之大養(113)

生之大養(113)

1.中道即中庸,聽說蘇格拉底常沉思良久,即參即格物,當然也會有中道真理出來

2.大—陽也、正氣 、君子也。畜—止也、聚也、養也。大蓄卦大養之卦也

3.卦象：艮山乾天，山聚養百物，天大也，山含至大，聚養至大象；

4.卦德：艮止乾健，健而止，剛健無私以止聚厚實之德；

5.序卦傳：有無妄然後可畜，故受之以大畜。/// 真誠才能大養

6.詩：有覺德行，四國順之；

7.詩抑：相在爾室，尚不愧于屋漏....溫溫恭人，惟德之基，其惟哲人，告之話言；

8.子曰：不患無位，患所以立；

9.王船山：用柔而志則剛，用柔以節乾行，故養其德而不輕見，待時而行則莫之能禦；

10.周濂溪：誠者，聖人之本；

11. 學佛者清淨乎?知進退乎?是有悲心,但易於婦人之仁,和稀泥

12.成聖成賢在自己觀天之道，執天之行：范蠡的道商哲學(網友)///要知幾存義

13.智慧在自悟自行自得

14.理之調和才能服人

15.幾年時間,早上都讀中庸一遍,但還要參很久呢?

16.時中就是智慧,調和的智慧. 真心當下之我 , 統合知識學問和聖人教化,端視當下做出合時之行為

17.過去已死,真誠生生,

18.覺知混亂,而無批判,次序自來

19.覺察真理真相或權威或信仰或意念,放下累贅,讓心隨時都是新鮮天真與熱情

20.大地厚載萬物井然有序,中誠真心,能感受能關懷有次序能穩定, 如大地之德

21.開創的本質是純粹誠心和聖人文化,至於過去的歷史教訓則可當參考

22.國之亂使得經濟無法提升,最重要因素在民進黨分裂操弄,操弄國會操弄媒體操弄愚民,最根本原因是遺棄祖宗歷史和文化,人們沒有內涵, 便任隨小人操弄了

23.不丹國王想要實施歐美民主政治制度 ,其國人百分百反對,因為是罪惡混亂之根源(對抗利益詭計百出,美政府也瀕臨停止運作)

24.社會進步,不只是要求政府這樣那樣,更要要求自己的本份和涵養, 政府是人民的放大

25.問題都在幫助我們成長

26.學生,學生命之道

27.講儒,儒道釋都在裏面

28.多才能讓我們有安全成就感, 但跟過活不一樣

29.樂之與道同行矣, 好之則尚未融合一體

30.万般皆下品，惟有读书高(網友)///讀書在知己知理行理,更進一步是積極關懷行仁

31.心不清明和不讀聖賢書 ,徒亂而已

32.行仁在己,難道靠別人嗎?

33.中庸是天良自有一把尺,洽當的,整體的

34.真無私是可以看出真相

35.立法院長王金平,逢立委便送二百萬圓,買通人情,國會之亂,其責最大.替民進亂黨柯建民關說司法,破壞憲政體制 , 已不足為國人所模範,當自動下台或彈劾罷免或判刑

36.上九：鴻漸于陸(逵)，其羽可用為儀，吉。///鴈漸飛于雲路中，牠的羽毛可作禮儀裝飾，吉利。

37.（象）：其羽可用為儀吉，不可亂也。///孔子說,其羽可用為儀吉，即是取其有序不亂之義。

38.解述:巽為風為高,上九又位于卦之上,至高之地,鴈鳥依次飛至四通八達之雲路,故曰鴻漸于逵;上九居巽卦之極,進退得宜容止可觀,雖居窮高,功名富貴不足累其心,國人望之以為儀範,有如大雁依序而進,而其羽可為禮飾,又巽為羽毛故曰其羽可用為儀吉也;子曰不可亂也。

39.進退得宜容止可觀

40.功名富貴不足累其心

41.何休：鴻羽，象文德之風化疾也；

42.王弼：峩峩(ㄜˊ高大)清遠，儀可貴也；

43.孟子：聞伯夷柳下惠之風，頑夫廉懦夫有立志；

44.王船山：砭頑起懦，可以為百世師；

45.彖曰：進可以正邦也；

46.若無樸心和整體心,知識和技能的堆砌,將更增加衝突混亂

47.房子財產畫作知識作品權力會比生生的生命重要嗎?

48.批判看不到真實,徒增對立

49.庸俗變成時尚,是天良天然心墮落了

50.克己即是慎獨即是格物,能感受能關懷自有條理,就是克己復禮為仁

51.上下交征利,亂之源

52.好想離開這個世界(網友)///多感受多關懷,心境又不一樣了