屯卦精語

屯卦精語

1.李光地：士之屯，窮居未達，君臣之屯，志未就功未成。

2.案: 草創之時，渾沌之初；治亂之際；

3.劉百閔：新生芽，一象地, 屮初生草；

4.傅隸樸：乾坤之後，屯. 蒙．需．訟．師．比者皆有坎，聖人防患備險之意深矣。

5.傅隸樸：多難足以興邦，殷憂足以啟聖；

6.項安世：天地始闢、萬物始生、國家始造至難之時。有喪者為家難。兵者謂國難。女生者為產難；

7.易經講義：曾文正希先求穩當，次求變化；

8.案：開創之初，步步不營，步步都是樞機轉機；

9.俗云：萬事起頭難。

10晉語司空季子：小事不濟，壅也，

11.王夫之：與乾初勿用之時義同；

12.席長安：秦隋二朝，本有堅實基礎，却快速滅亡， 其原因在內爭和無法消化原有勢力；

13.蔡清：屯為起始之難，蹇為中間之難，困則終窮而難甚矣，

14.王船山: 事之艱難 , 資剛克之才以濟己於險,亦可通 . 而困勉之學宜資師友以輔仁；

15.老子曰：善建者不拔；

16.白虎通封公侯篇：王者即位，先封賢者，憂民之急也，故列土為疆，非為諸侯，張官設府，非為卿大夫，皆為民也；

17.楊傳：不欲速為能成功之速，多助為能克寡助，劉邦除秦苛政，不王關中，以王信越，而得屯亨之功．

18.孫元昊：物之始生，不善養，無以成。立國之初，不得良輔，無以為治；

19.傅隸樸：孟子曰：獨孤臣孽子，其操心危，其慮患也深，故達，即是動乎險中大亨貞之驗；

20.孔穎達：屯有二義，一難也，一盈也；

21.何楷：雲上雷下鬱結而未成雨，為屯。動則雲化為雨，鬱結變而為解；

22.說卦：萬物出乎震，勞乎坎；

23.張履祥：屯,司空也。蒙，司徒也。需，司農也。訟，司寇也。師，司馬也．

24.孟子：充實之謂美。美而有光輝之謂大；

25.來知德：更始(莽)初立而驕奢，非不寧矣，

26.熊十力：若無險難，則何以顯生命剛健創新；

27.古云：多難興邦。

28.古云：未雨綢繆；

29.中庸：唯天下之至誠．唯能經綸天下之大經；

30.項安世：經以象雷之震，綸以象雲之合；

31.案: 周公攝政，平三蔡之亂，定東方之國，制禮作樂，一統天下諸侯；

32.徐芹庭：孫中山率革命志士，推翻清帝．救亡圖存，免于列強瓜分，著三民主義、五權憲法、建國方略、建國大綱；

33.禪解：雲雷以生草木，經綸以自新新民；

34.吳澄：治世猶治絲，欲解其紛亂。

35.聞章：滄海橫流方顯出大丈夫之本色；

36.李光地：德可以有為，而時未至；

37.傅隸樸：武王與八百諸侯不期而會于盟津。

38.傅隸樸：文王訪呂尚于渭濱；

39.左傳宣公十二年：其君能下人，必能信用其民；

40.劉百閔：封建親戚。選建明德 。以屏藩周之事；

41.雜卦：屯見而不失其居；

42.史記魏公子列傅：公子為人,仁而下士，士無賢不肖，皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕士，士以此方數千里爭往歸之，致食客三千人，當是時，諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年；

43.禪解：一念初動，一動便覺，不隨動轉；

44.論語：三分天下有其二，以服事殷，周之德其可謂至德也已矣；

45.老子：以其終不自大，故能成其大；

46.悟元子：此遇屯守正於始也.

47.李光地：君子之安于屯塞，守身以待時；

48.程傳：守其志節，久必獲通；

49.劉百閔：伊尹五就桀五就湯。慎擇明主也

50.劉百閔：孔明耕南陽，劉備三顧茅廬，遂以身致命；

51.案:王寶釧苦守寒窯；

52.悟元子：在屯而不遽求其濟；

53.傅隸樸：東晉桓溫有不臣之心，及其病篤，諷朝廷求九鍚，屢使人趣之，謝安．王坦之，緩其事；

54.孫元昊: 慎之至也；

55.禪解：本是中正定法，但不能頓超，必備歷觀練熏修諸禪方見佛性．

56.禮記 : 女子許嫁 , 笄而字.

57.陳鼓應:  懂得知雄守雌之道,需經長期磨難 .

58.詩狼跋: 狼跋其胡,載疐其尾,公孫碩膚,赤舄几几.

59.易經講義：出門先問過來人；

60.劉君祖；美軍打越戰；

61.按：曰本侵略中國，亦是陷入泥淖，久戰不利；

62.案: 乾九三文言：知至至之，可與言幾也。知終終之，可與存義也。

63.按：武王伐紂，乃去.

64.案: 縱橫家的謀略推演至極熟練,

65.案: 登山需有領隊;

66.左隱公五年：不備不虞不可以師；

67.淮南子：君子非仁義無以生，小人非嗜欲無以活，觀其所懼，知各殊矣；

68.陳琳：掩目捕雀。夫微物尚不可欺以得志，況國之大事，其可以詐立乎;

69.劉百閩：東陽之少年相聚數千人，欲立陳嬰以為王。嬰自知才不足，從其母之言，以兵屬項梁；

70.禪解：假言濟屯，實貪富貴。貪著味禪，本無菩提大志願；

71.繫下：幾者動之微；

72.孟子：從獸無厭謂之荒；

73.項安世：不見事幾，妄就取窮。范增之事項羽也(劉邦殺功臣呢?)；

74.楊傳：鹿譬則功也．故後世有逐鹿之說。

75.程傳：知己不足，求賢自輔而後往；

76.徐芹庭：武王與八百諸侯不期而會于盟津。

77.徐芹庭：蕭何進韓信助劉邦得天下；

78.禪解：不恃禪定功夫，而求智慧師友；

79.劉百閩：張良自韓歸漢；

80.鄭燦．孫中山倡導民主救國，推翻清帝，乃形成潮流；

81.趙彥肅：求而後往為諸陰之例；

82.項安世：子房之迫而後言韓信之拜大將而後留也；

83.三國演義：徐庶走馬薦諸葛，詩曰：痛恨高賢不再逢，臨歧泣別兩情濃。片言卻似春雷震，能使南陽起臥龍。

84.項安世：項羽之為天下宰，而不與人功，不與人利也；

85.史記淮陰侯列傳：項羽尊為霸主，宰制天下．．．見人恭謹，言語姁姁，人有疾病，涕泣分飲食，而不能廣攬兼聽，收群策以為用，故韓信謂如婦人之仁；

86.漢書谷永傳：諸夏舉兵，萌在民饑饉而吏不卹，興在百姓困而賦斂重，發于下怨離而上不知；

87.劉百閩：劉邦封故人親戚，誅平生讎忌，諸將相聚謀反，留侯曰：上平所憎，誰最甚者？曰：雍齒．留侯曰：先封雍齒以示群臣，則群臣人人自堅矣；

88.傅隸樸：利建侯，即為告戒屯其膏；

89.魏了翁：猶書所謂作內吉作外凶。用靜吉用作凶；

90.聞章：為了一點小利，卻失去民心，大夥去尋找新太陽，真是一失足成千古恨；

91.楊傳：君強臣羸，航無楫維，無臣有主，去虺得虎。 

92.聞章：戰勝不了自己，你就無法進步。沒有信心和方法,很難建立功業.

93.劉百閔：項羽垓下之圍，悲歌慷慨，泣數行下；

94.案: 崇楨皇帝；

95.淮南子：聖人在上則民樂其治，在下則民慕其意，小人在上位如寢關曝纊，不得須臾寧；

96.杜牧：題烏江亭：勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，捲土重來未可知；

97.陳鼓應：最艱難時刻，光明已經不遠，抱定必勝信念；

98.禮記檀弓：泣血三年。鄭注：泣無聲如血出。