生之慈仁(100)

生之慈仁(100)


1.成熟意謂著心中有人 , 有關心.
2.慈是單純的悲心關懷,仁是更進一步服務群體的進退調和
3.請問吾日三省吾身和傾聽內心的聲音的異同。 /// 吾日三省吾身,是記憶是思慮. 傾聽內心的聲音是格物致知是感受覺知之事
4.真心感懷,才有生命, 才有美麗
5.孤獨是心中無實, 超越孤獨, 心能感受生命感受整體感受真實感受真理
6.生命智慧無法快速強加,但若能獨立關懷勇行仁善,必得
7.直腸癌發病原因當是食物汙染和宿便積留穢物刺激腸壁所造成
8.六五文言：君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢于四支，發于事業，美之至也。
9.解譯：君子中順敦厚，通達事理，能正守本分而不逾越，內含美德，能通暢于四肢，達禮節度于行為中，進而推展于事業，真是美善之至
10.孟子：立天下之正位；
11.李光地：禮者，天下之正位；
12.李光地：中庸之學，始于敬義，極于中和者此也；
13.心明不隨物轉
14.所有邏輯都是割裂都非整體,非從本來,非從靜默覺觀來
15.慎獨默觀才能感受一切細微
16.真心真幹,有實踐的調和之樂
17.生活作息正常,是身體健康最重要保障
18.語遲在慎獨入中,在觀照整體
19.誘惑太多,難成大器,大家只是在泥淖中掙扎而已
20.清明之心是做人之始, 感受天然, 生命無限
21.三餐全餐食療:主食.蛋白質.綠葉菜和其他菜(2-3樣)各1/4,菜放進鍋中,加油加水再開火,叫冷炒.飯後一小時吃水果(有機蔬果最好,番茄柳丁飯後可馬上吃)
22.六五：黃裳元吉。///穿黃色裙褲，大吉利。
23.（象）：黃裳元吉，文在中也。///黃裳元吉，就是內涵義理文采。
24.陸達誠述蔡神父：天主聖者，面容超塵寰，手勢、音調、言辭、美至極點，謙誠、專注，有聖德之光；
25.詩：穆穆文王，於緝熙敬止；
26.大學：德潤身，富潤屋；
27.吐納: 行住坐臥時, 深長細慢自然,深吸一口氣,約八分滿, 從口吐出. 更詳細: 吸氣同時,丹田內縮,閉肛.吐氣時,齒合,舌頂上顎,氣從齒縫出(道功基礎)
28.私心無法有序有條理 , 只有真心和聖人教化自有節度
29.生命之美在培養觀察.感受.關懷和平心調和
30.了解感受自己的一切,從頭到腳,從皮毛到身體深層,包括念頭,完全自知,完全調和,才能大開創, 做自己的明燈
31.苦難,在天良天然中回復,感受生命滋味而有了關懷,保任此心,仁善德慧生焉
32.上課謀生享樂閒話爭鬥, 生命就如此過嗎?
33.或問禘之說 . 子曰: 不知也. 知其說者之於天下也, 其如示諸斯乎--指其掌/// 有人問禘祭的說法,孔子說: 我不知道(魯祭無禮,非王不禘祭,孔子故曰),若知道禘祭的說法,對於治理天下,就像這個的展示--指手掌.
34.有人問禘祭的說法,孔子說: 我不知道(魯祭無禮,非王不禘祭,孔子故曰),若知道禘祭的說法,對於治理天下,就像這個的展示--指手掌./// 中庸:明乎郊社之禮,禘嘗之義,治國其如示諸掌乎! 孟子: 武丁朝諸侯,有天下 ,猶運之掌也.
35.拍打: 從頭頂頭後頭側頸部前胸後背手臂腳腿(各面),拍二百下,手腳有關節各面再加強二百下,還有一種拍法:手腳關節每處拍二十分鐘,拍痧出來,調整筋絡身體(效果比推腹好).
36.我們把生命都消耗在瑣碎鬥爭和逃避孤單上
37.孤獨, 私心未接通整體,不知感受,不行關懷故
38.詐騙集團在牢獄中:讓他們能自力更生.培養一技之長 常去服務孤兒院老殘,培養慈愛心,其他受刑者可參考
39.文言傳：天地變化，草木蕃，天地閉，賢人隱。易曰：「括囊無咎無譽」，蓋言謹也。///天地陰陽二氣能夠上下交流，萬物長養茂盛；天地二氣不相交流，上下人事閉絕，賢良只好退藏，易說：括囊無咎無譽，大概就是要很謹慎之意
40.唐詩：聖代無隱者，英靈盡來歸；
41.子曰：邦無道則隱；邦無道，危行言孫；
42.晏子春秋：君子有力于民，則進爵祿，不辭富貴，無力于民而旅食，不惡貧賤
43.滾:滾幾圈過去就滾幾圈回來,一天三次,每次先51020到30分鐘,可調整五臟六腑, 像小孩的翻滾,拾回 健康快樂和天真.
44.大師超越虛榮.野心.名利. 若陷于讚頌阿諛,感受創新便停止了
45.面對自心,發現自己, 是真實的開始
46.聆聽能耳順,孔子六十而耳順
47.面對,能量便聚集,青春無限
48.如何觀看聆聽, 現在都變成稀有學問了
49.安閑默觀, 感受生命, 感受無限, 感受偉大
50.安閑寂靜 , 內外生命自然美妙舞動, 不忍傷害
51.推:雙手從心窩推過肚臍到恥骨,二百下,一天二三次,空腹推,可減緩百分七十的慢性病