生以解倒懸(88)

生以解倒懸(88)

1.道是完整的在黃帝在堯舜在易經在老孔,但後面是分裂的
2.如果一個女人的招牌菜不是美貌而是善良，那麼她的魅力可以持續到生命結束/// 善良溫和如大地的厚載
3.是你自己戰勝的,西醫只是破壞, 對慢性病他們是無能為力,癌症要從有機從食療從氣功吐納從筋絡從運動從休息從心定從喜悅著手
4.易是觀象為用,由覺知君子落實調和人生的
5.生命吧就是要呵護孤苦無依落難的生命啊!
6.永遠不要做情緒的污染者！ ///   致中之原則
7.人生的終極目的什麼？ /// 圓成調和放其心而已
8.懷居是私,太注重,如何開創呢?
9.中節,即中道洽當調和之意,當然是智慧
10.師曠是令人欽佩的,可稱樂之仙之神了
11.現代是分裂的後代 ,如何看待較完整的文化觀是不容易的
12.儒學即道之顯,即心性之顯,聖人的氣象無不如此,儒是體用一如,有無良知之儒嗎?有無慎獨之儒嗎?
13.孤獨是個機會,生命成長轉變成大人大心的機會
14.淨靜覺觀才能喚醒智慧,開創新文明, 四書五經老莊佛都是這個基礎
15.中庸即中道即致中和即進退得宜即智慧也,任何時期都需要///即是中國之名的由來
16.多感受才能把生命關懷元仁之心引出來
17.內心充滿不滿,充滿垃圾
18.只要是非觉悟君子,我们都是小人
19.行道否? 行道即仁行
20.老子書應是讀易心得(有無玄)
21.道非道家的非道教的非儒家的是中華人的,老子莊子孔子晏子...黃帝,哪一個不是道之徒呢? 哪個非儒呢(處世)?
22.去感受去關懷,不忍傷害一花一草,況害人乎!
23.內心充滿不滿,充滿垃圾
24.只要是非觉悟君子,我们都是小人
25.知識由常人運用是掠奪,若由覺觀君子運用是關懷是造眾福是智慧
26.西醫無法治慢性病(含癌症),他只是數人頭,一個病患從頭至死約莫可以收多少錢而已
27.當聖人文化復興時,人人都是君子,素質超越民主時代多矣,若沒素質,無知民眾只有隨政客擺弄了
28.真心感...疑者闕
29.墮落在人心.現在儒道釋都在墮落
30.要能獨處靜觀, 把感受關懷之心引出才能看經典
31.消極是感受關懷心未發動也
32.中庸即中道即致中和即進退得宜即智慧也,任何時期都需要
33.道自道, 中庸是行道之恰當也曰智慧
34.師者傳道授業解惑, 師長當自知,是師也是生
35.師者在位者最大成就就是讓人自立自信和能助人
36.若愛孩子當培養感受關懷能力.發現性向,而非分數補習競爭
37.無虛靜自覺,一不小心傷害人傷害物都不知
38.關懷仁愛自有次序條理 , 無關懷卻妄想參與支配評斷
39.沒有真心就沒有真相就沒有真理就沒有仁愛就沒有智慧就沒有放下
40.活著最大目的就是做個自立自信自在的自己,往真實真理方向
41.知識由虛心者所用為智慧
42.老子學禮學易是周朝典藏官,老子書是治國修身之論,李耳是道也是儒,道非道家的非道教的亦非儒家的,是中華人的道. 莊子書有很多孔子與​​學生之論,當亦是道亦是儒. 孔子当然是道也是儒
43.根是自知是致中,能深入儒道釋都是根
44.問題在智慧,智慧在聖人文化
45.不日新, 是死水的平安, 漸腐朽
46.習氣多, 難進步,覓工作也難
47.亂世用重典先從公僕下手和文化要全民復興,
48.如果一個人完全領悟了道德經的真實義,他真不簡單，是天才///非天才,只是個虛心精進者
49.用道德經打麻將無戰不勝啊///真是荒謬啊! 知道而玩弄權謀嗎?知道者忍心欺人嗎?
50.絕仁棄義當是非原文, 凡是不合理不合人性,恐都是竄改的 . 讀經典需有虛靜真心才行
51.有位好修行,有德之位曰大寶,無德在位人共棄
52.想自殺、給點意見///挫折便想不開嗎?人生有無限可能,就是去超越困苦, 才有智慧
53.回頭看這一生，人如飛蟲墮網內///早覺悟,早改變
54.父為子隱，子為父隱/// 應該的,這是人性....法官不該用親人的話,說謊不可判罪,法不陵越人性..大義滅親是荒謬
55.藏器是本領,是各種道法,只要在濟世救人,君子當藏器於身待時而動,以解倒懸
56.中道是行整體普遍之道,要洽當調和,讓人易跟
57.買菜回來途中,看見一位高瘦如竹竿的年輕人,邊走邊玩手機,思忖夜晚定是熬夜玩網路遊戲,看了真是令人痛心
58.無瑣碎無干擾,每天都是全新的感受, 都是關懷都是天理的調和
59.一下子全新,知者少,阻礙大,不合時中也
60.我不会依赖别人，因为我受够了失望。/// 靠山山倒
61.易是中華寶庫,衍申各門學問,各朝代人才大都涉獵著述,孔子易傳是人文集大成,連道家都想佔為己有,其重要性可知.以易道是儒和道家之祖也
62.乾以易知/// 乾是德當久當有親當易知當易為真心主開創 ...乾為真心主開創當易則易知則有親則可久成賢人之德
63.坤以簡能///坤是業當大當有功當易從當簡為效法主執行...坤為效法主執行當簡則易從則有功則可大成賢人之業
64.西洋式的自由民主是政客為了取悅老百姓,操弄福利,最後大家都沉淪了.
65.改變內心,改變命運
66.信是內心有實德, 對人講信用, 別人自然信任我們,這叫中孚.內心誠信可感天下.
67.子曰: 人而無信, 不知其可也. 大車無輗小車無軏. 其何以行之哉! /// 大車是牛車,小車是兵車乘車. 輗是轅端橫木.軏是轅端掛勾,都是車賴以 前行的要件. ///孔子說,人若無信,不知他能做何事?就像大小車無輗軏一般,它怎麼往前走呢?
68.智者隨時有悅道
69.無智者,在樂園裏仍然挑剃著
70.虛心者,隨時再進步著
71.中心純粹,才能創發無窮的人生
72.自愛才能愛人才能人愛
73.智慧是相互感染的///需要自覺和心境頻率能對上,可以感受,還要深行
74.易經講義：出門先問過來人；
75.案: 乾九三文言：知至至之，可與言幾也。知終終之，可與存義也。
76.繫下：幾者動之微；
77.楊傳：鹿譬則功也．故後世有逐鹿之說。
78.（象）：即鹿无虞，以從禽也；君子舍之往吝，窮也。/// 即鹿无虞就是一心圖謀獵物而輕近；往吝就是一味貪求，徒取窮困。
79.六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝。/// 近山腳下而沒有嚮導，徒然讓禽獸自入林中而已，君子知幾，倒不如捨棄，前進則行難又可羞。