生之責(68)

生之責(68)

1.如何過活當是此生最重要的真理,真理無衝突對立只有關懷調和欣賞

2.自私貪婪恐懼多,仁善無憂,充滿生機充滿富足充滿喜樂

3.真實的感受,真實的整體關懷,才能有普遍的責任感,才有仁善

4.德慧是替整體服務之事, 有調和有生生之意

5.感受真實而能關懷實踐,配合聖人教訓,便產生了德慧

6.真實是由專注而來

7.真實是由無干擾而來

8.真實是由無私而來

9.真實必須由真心而來

10.怎麼看怎麼聽,才能看到聽到真實呢?

11.智慧是經學習再實踐而來

12.什麼樣的內涵顯現什麼樣的言行

13.了解一切就会宽容一切.///了解來自於入中,入中才能時中

14.面對不幸可以幸福,立其大,亦可快樂無憂

15.禮樂雖由思想所創造,但都由中心觀察天地萬物環境天理而來,祂有一定的安定作用,但生命卻是時時日新著,環境也時時在變

16.處理問題, 若不進入中虛仁善,卻是治絲益棼

17.科學知識要植基於天然樸素整體仁善之道中,才不會變成擴張怪獸

18.內心無擾,好過活,好學道

19.清新之心是從當下不斷的乾淨而來

20.能自覺,損陰邪進陽氣,真實真理就在眼前

21.淨靜之心是迫切的,才能隨時日新,不受私心貪婪成就...左右

22.輕死行禮曰勇

23.艮止其身,止得其所,先潛養先觀察

24.智者,從外表是看不出來的

25.聖人仁善天下,而不有天下,也未曾仁善天下

26.關懷是整體的感受,自然的,普遍的,完整的,真心的, 和諧的,生生的

27.過活就是此生當下的了解

28.網路知識何其多,取的容易,好像理所當然,但是禮貌尊重珍惜卻很重要

29.傳道就是從覺知中啟發仁善,... 一家能仁,一國興仁

30.能淨靜普遍的感受會引發仁善

31.心中若只有知識技術經濟,只是個奴隸,不能自在也沒有開創力

32.自信自立能感受能關懷,多自在

33.在安閑中尋找生命的出路生命的綻放

34.生命短暫,有些人雖尚未死亡,但每天內心的複雜難受,就像活在地獄中

35.基本上, 心不純粹,無法明道,真誠是道之本,真心造真善美的世界

36.純粹的真心, 命運隨時再改造

37.淨靜的感受著美善哀愁與迷惑

38.教育最主要在教我們如何過活

39.精細的瑣碎,大道的樸拙

40.閑則道生,此道因人而不同

41.知識有用但有限,希望不要浪費吾人太多生命

42.做人處事的道理是不變的,事情的發展是常變的,傳統社會父母教我們做人處事的基本,是可以面對多變化的環境

43.創新是不離天然整體的清新出奇

44.為何有些人常能創新,是因為他常處於面對問題創新事物中

45.生命有無限可能無窮的發現無盡的開創,在那淨靜中誠年輕之心

46.質疑是質疑已生的事實,是時機環境關係有了改變,但其本質未變

47.任何形式的分裂對抗衝突一經察覺,就不要讓他繼續下去,私心躁急功利享樂...都是

48.西洋政治是對抗政治, 醫學是對抗醫學,專業是對抗專業,不適合人類及萬物自然

49.有關懷心,一切自動調整好了

50.有願力有立志,不斷的實踐超越,可到純粹的仁善

51.聰明於用,忘了天良與樸素

52.靈敏的感受是較痛苦,但超越調和則變成智慧

53.無我的純然觀察,最清晰

54.知識只是參考,運用存乎一心

55.德慧夠大,才能聯繫整體的關係

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生之責(68)

如何過活當是此生最重要的真理,真理無衝突對立只有關懷調和欣賞.

自私貪婪恐懼多,仁善無憂,充滿生機充滿富足充滿喜樂.

真實的感受,真實的整體關懷,才能有普遍的責任感,才有仁善.

德慧是替整體服務之事, 有調和有生生之意.

感受真實而能關懷實踐,配合聖人教訓,便產生了德慧.

真實是由專注而來.

真實是由無干擾而來.

真實是由無私而來.

真實必須由真心而來.

怎麼看怎麼聽,才能看到聽到真實呢?

智慧是經學習再實踐而來.

什麼樣的內涵顯現什麼樣的言行.

了解一切就会宽容一切.///了解來自於入中,入中才能時中.

面對不幸可以幸福,立其大,亦可快樂無憂.

禮樂雖由思想所創造,但都由中心觀察天地萬物環境天理而來,祂有一定的安定作用,但生命卻是時時日新著,環境也時時在變.

處理問題, 若不進入中虛仁善,卻是治絲益棼.

科學知識要植基於天然樸素整體仁善之道中,才不會變成擴張怪獸.

內心無擾,好過活,好學道.

清新之心是從當下不斷的乾淨而來.

能自覺,損陰邪進陽氣,真實真理就在眼前.

淨靜之心是迫切的,才能隨時日新,不受私心貪婪成就...左右.

輕死行禮曰勇.

艮止其身,止得其所,先潛養先觀察.

智者,從外表是看不出來的.

聖人仁善天下,而不有天下,也未曾仁善天下.

關懷是整體的感受,自然的,普遍的,完整的,真心的, 和諧的,生生的.

過活就是此生當下的了解.

網路知識何其多,取的容易,好像理所當然,但是禮貌尊重珍惜卻很重要.

傳道就是從覺知中啟發仁善,... 一家能仁,一國興仁.

能淨靜普遍的感受會引發仁善.

心中若只有知識技術經濟,只是個奴隸,不能自在也沒有開創力.

自信自立能感受能關懷,多自在.

在安閑中尋找生命的出路生命的綻放.

生命短暫,有些人雖尚未死亡,但每天內心的複雜難受,就像活在地獄中.

基本上, 心不純粹,無法明道,真誠是道之本,真心造真善美的世界.

純粹的真心, 命運隨時再改造.

淨靜的感受著美善哀愁與迷惑.

教育最主要在教我們如何過活.

精細的瑣碎,大道的樸拙.

閑則道生,此道因人而不同.

知識有用但有限,希望不要浪費吾人太多生命.

做人處事的道理是不變的,事情的發展是常變的,傳統社會父母教我們做人處事的基本,是可以面對多變化的環境.

創新是不離天然整體的清新出奇.

為何有些人常能創新,是因為他常處於面對問題創新事物中.

生命有無限可能無窮的發現無盡的開創,在那淨靜中誠年輕之心.

質疑是質疑已生的事實,是時機環境關係有了改變,但其本質未變.

任何形式的分裂對抗衝突一經察覺,就不要讓他繼續下去,私心躁急功利享樂...都是.

西洋政治是對抗政治, 醫學是對抗醫學,專業是對抗專業,不適合人類及萬物自然.

有關懷心,一切自動調整好了.

有願力有立志,不斷的實踐超越,可到純粹的仁善.

聰明於用,忘了天良與樸素.

靈敏的感受是較痛苦,但超越調和則變成智慧.

無我的純然觀察,最清晰.

知識只是參考,運用存乎一心.

德慧夠大,才能聯繫整體的關係.