訟卦精語
1.老子：以其不爭，故天下莫能與之爭；
2.老子：善戰者不怒，善為士者不武；
3.老子：見素抱樸，少私寡欲；
4.老子；我有三寶，慈，儉．不敢為天下先；
5.老子；剛強者死之徒；
6.子曰：聽訟吾猶人也，必也使無訟乎！
7.禮記：飲食男女人之大欲存焉 , 有欲則爭；
8.子曰：吾未見能見其過而內自訟者也；
9.樂記：夫豢豕為酒非以為禍也，而獄訟益繁，則酒之流生禍也；
10.俗言：健訟(喜打官司.喜鬥喜辯)；
11.詩伐木：民之失德，乾餱以愆；
12.鄭燦：爲學治事，尤貴能自訟以懲忿窒欲，而不輕於訟人；
13.孝經：故當不義，則子不可不爭於父，臣不可不爭於君；
14.易經講義：不爭匹夫之勇而爭人間正義，如孔子春秋作，而亂臣賊子
15.孟子曰：我亦欲正人心息邪說，距詖行，放淫辭，以承三聖者。
16.席長安：民族興亡、歷史文化絕續、人類命運、弔民伐罪，
17.曲禮：毋不敬 . 儼若思。安定辭．敖不可長。欲不可從。志不可滿。樂不可極；
18.俗云：和衷共濟；
19.俗云：訟，無捏不成辭。一代官司九代仇。得理不饒人。
20.子曰：君子不為已甚；
21.項安世：或不與校，或為之和解 , 或使其心化,或為之辨明;
22.范氏:聽訟,治其末,塞其流也. 正其本清其源，則無訟矣；
23.朱柏廬：居家戒爭訟，訟則終凶，
24.樂記：禮至則不爭，樂至則無怨。
25.王夫之：嗚乎！人事之險阻，出於怨望，怨望出於恩德，
26.詩揚之水：揚之水，不流束楚；
27.子曰：君子無所爭，必也射乎 ;揖讓而升，下而飲，其爭也君子；
28.案: 虞芮二國爭田地，欲取平于西伯，入周，見耕者讓畔，行者讓路，
29.子曰：片言而可以折獄者，其由也與；
30.案: 鷸蚌相爭；
31.蔡清：揚人之惡也，煩上之聽也，損己之德也，增俗之偷也，
32.晏子：平其心成其政；
33.晁公武：剛陵下，下不險則未必訟。下險陷上，不剛未必訟。
34.席長安：剛險型人物。如曹操為治世之能臣，亂世之姦雄
35.項安世：天下之事不可以細微而不謹也。不可以親暱而不敬也。
36.程顥：克己可以治怒，明理可以治懼；
37.干寶：武王故先觀兵孟津，以卜天下之心；
38.人物誌釋爭篇：是故君子之求勝也，以推誏為利銳，以自修為棚櫓，
39.案 : 顏回不貳過；
40.李光地：慮周于先則爭端不起；
41.古人云：慎厥終 , 惟其始；
42.禪解：君子必慎其獨，謹于一事一念之始，乃是善于自訟者；
43.王夫之：君子自訟于始，終不訟人；
44.楊萬里：自訟者訟心也。訟心者祥，訟人者殃。
45.俞琰：不永所事，訟不可長也，即彖傳訟不可成也；
46.胡炳文：我不能已而小有言；
47.坤初爻：由辯之不早辯也；
48.王弼：陽唱陰和，陰非先唱；
49.王申子：止訟于初者, 上也；
50.曲禮：分爭辯訟，非禮不決；
51.子曰：事父母幾諫，見志不從，又敬不違．勞而不怨；
52.史記陳丞相世家；絳侯灌婴等讒陳平．．．平云：臣事魏王，不用，
53.悟元子：此柔而不訟者；
54.史記：耕者皆讓畔，民俗皆讓長。虞芮之人，未見西伯，皆慙相謂：
55.李光地：九五取聽訟為義。餘爻皆取訟義。
56.李光地：作事謀始。
57.李光地：無辯止謗。
58.論語:管仲奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒無怨言；
59.悟元子：此剛而不訟者。
60.季札：辯而不德，必加于戮.
61.傅隸樸；田嬰與齊宣王不善，辭職返回無深溝高壘可據之薛邑，
63.按: 秦將王翦，常懷農莊美眷，故不受忌；
64.大學：一家讓一國興讓，一人貪戾，一國作亂；
65.禪解：逃處于卑約，庶免災耳；
66.李光地：所居亦化，退讓成俗；
67.卦辭：有孚窒惕中吉；
68.孔惟勤：德不孤必有鄰。
69.來知德:羑里囚西伯,豈有一毫不是之處,只是不辯不爭,
70.坤文言：地道无成而代有終；
71.喬中和：斯謀斯猷。皆我后之德；
72.楊啟新：亦有爭競之心，亦訟也；
73.王夫之：可自安而不可圖功之象；
74.張惠言：文王之治歧也。或從王事，復父(季歷)故位也；
75.楊萬里：欒 .陳之難，晏嬰兩無所助，所以安；
76.徐幾：剛而好訟，終凶，死之徒也；
77.李簡：天下之訟，啟于爭理，矜功、伐善；
78.春秋左氏傅：卿大夫得世祿不世位，父為大夫死，子得食其故采地，
79.後漢馮異傳：異每所止舍，諸將並坐論功，異常獨屏大樹下，
80.悟元子：柔能順剛，不成其訟者；
81.傅隸樸：郭子儀身係國之安危，時之輕重者二十年，卒贈太傅，蔭封子孫；
82.禪解：依松之葛，上聳千尋也。必從上乘圓頓之解,方吉;
83.李光地：教人以終始退讓不爭之道；
84.鄭燦:湯進伊尹於桀,被告以堯舜之道。
85.來知德：外而去其忿爭之事。內而變其忿爭之心；
86.鄭燦：夫以魏徵之亢直有膽而善回上意，且不能格君之非于未形；
87.悟元子：此剛而自反，不果于訟者；
88.韓退之居幽操: 目揜揜兮, 其凝其盲.耳肅肅兮,聽不聞聲.朝不日出兮,夜不見星與月.
89.傅隸樸：韓愈擬文王琴操：天王聖明，臣罪當誅；
90.朱子: 西伯嘆:父有不慈,子不可以不孝,君有不明,臣不可以不忠,
91.邱富國：二沮于勢，四屈于理；
92.論語：為仁由己；
93.白話例解：積極爭取晉升，若不適可而止，難免結怨；
94.詩經緜：虞芮質(正)厥成(平)，文王蹶厥生。
95.悟元子：此正己正人，能使無訟者也；
96.詩緜：虞芮質厥成(正其平)，文王蹶厥生。予曰有疏附；
97.傅隸樸：天下聞虞芮之事而歸者四十於國；
98.鄭燦：堯舜且不能無皐陶；
99.子曰：聽訟吾猶人也，必也使吾訟乎；
100.康誥：惟乃(女)丕顯考文王，克明德慎罰；
101.堯典：流共工于幽州，放驩兜于崇山，竄三苗于三危，殛鯀于羽山,
102.禪解：有不善未嘗不知，知之未嘗復行；
103.王肅：以中正之德齊乖爭之俗；
104.李光地：有大人中正之德故未訟則感之而化。已訟則就之而直 ；
105.姚配中：乾元也，託位于五，所謂利見大人也；
106.中庸：中也者，天下之大本，和也者天下之達道；
107.項安世：人謂九五為聽訟之君,非也。中則不終訟，正則人不克訟，
108.易經講義：孟子不爭堂高數仞，不爭食前方丈，不爭侍妾，
109.史記：晉文三賞不及陶叔狐 ；
110.晏子：平心成政。
111.王夫之：晁錯忠而見誅，況傅游藝之一歲九遷乎；
112.孟子；仁義忠信，天爵，公卿,人爵；
113.案：年羹堯平定四川青海征服西藏，被封一等公，恃功而驕，
114.詩：人而無禮，胡不遄死；
115.老子；剛強者死之徒；
116.傅隸樸: 程宏圖訟岳飛之冤，忠良賴以有後，至于胡銓請斬秦檜一疏，
117.白話例解 : 聯合次要打擊主要敵人；
118.司馬光：霍光久專大柄，多置親黨使人主蓄憤于上，吏民積怨於下，
119.悟元子：此有己無人，終敗其訟者。
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