生命的大自在(55)

生命的大自在(55)

1.仁恕才有更大空間,更大的解脫自在,一切學問宗教都是在調和自身及調和整體生命的放下曰大自在

2.只有私我,永遠掙扎,混亂,不知整體的自然有序,寬廣自在

3.井然有序之心,來自於乾淨無雜之心, 來自於敞心的關懷,來自於仁善不已的調和,來自於不斷放下的新生

4.国学大师南怀瑾先生本月29日下午四时许于苏州辞世，享年95岁。

5.有道者虛靜者真誠者,學任何科目學問,都能像海之浪江之流,綿延不絕自然有序

6.雖然是同一句話,意義大不同,虛心者感之

7.厚道才是做人的品格///如山崇高之德

8.爱一个能够给你正面能量的人///親賢不惑

9.子游問孝。子曰:今之孝者是謂能養,至於犬馬皆能有養,不敬何以別乎?///這裏講到的是:孝順不只是扶養,仍須有尊敬之心.敬是...

10.只要有心,千辛萬苦必能清明

11.執著過去的快樂, 比不上當下隨時發現的喜悅

12.聖人經典雖是過去, 但是可歷千古而常新

13.知識記憶經驗傳統是舊的, 從這裏面生出的思想也是舊的. 但是,環境時空位置的變化 , 誠心感受的君子, 能隨其時行合宜中道,推陳出新

14.每一次經驗過程,都是生命的成長,超越

15.好想变超人，去拯救世界...... ///立意好, 但先把本心仁心保持好, 無乾淨的仁心,一切都將變質

16.只有內在誠心感受才能引發生命的蛻變

17.孟武伯問孝,子曰:父母唯其疾之憂///武伯性剛暴,孔子故以疾病.毛病來成全他,勿使父母擔心.

18.了解自己便是明白人類的本質,可以改善自己,改變世界

19.敞心,充滿熱情,充滿創意,內心完全無負擔

20.仁善是不忍心的發動,沒有動機

21.真實是無價之寶, 只是個平常。乾淨空虛的心,自有秩序.生命之美和惻隱不忍,清明真實自現

22.平衡調和是健康是處事的判準

23.好內涵才能建立好社會好世界

24.樊遲曰:何謂也。子曰:生,事之以禮。死,葬之以禮。祭之以禮///孟仲季三家魯大夫僭越周禮,是故警之也.

25.孟懿子問孝。子曰: 無違。樊遲御,子告之曰: 孟孫問孝於我,我對曰:無違///孔子回答孟懿子問孝,為何還要告訴樊遲呢?就是怕孟懿子誤會, 而要樊遲轉告。無違, 不只是不要違背父母 , 還要不違背 ...

26.無文化無內涵無創新,這是每個人之責

27.覺者之仁行,乃是實德自然之顯現.

28.無天良無天然無整體無中道無調和,人類問題便無法處理

29.能覺之人有整體,不強調私小對立

30.否定非覺悟狀態,成長.生生才是覺悟

31.空虛之心隨時感受隨時有新意隨時調整改善,但無須否定過去執著過去

32.傳統 .道德. 文化無須否定,真誠清靜之人,自能了解其樸素精神本質,自能傳承和發揚,

33.文化未深入,如何評? 如何傳承?如何發揚?

34.傅隸樸: 程宏圖訟岳飛之冤，忠良賴以有後，至于胡銓請斬秦檜一疏，正義之聲，震撼天下，豈可責以終凶；

35.詩：人而無禮，胡不遄死；

36.孟子；仁義忠信，天爵，公卿,人爵；

37.以訟受服，亦不足敬也///因爭訟而受的封賞，無法令人尊敬

38.或錫之鞶帶，終朝三褫之///或賜予大帶官服，一天內被解除三次。

39.仁善光明值得傳承發揚

40.喜悅在內涵的成長

41.大國只要仁善崛起,小番國之戰略是無法比擬的

42.好奇探索,意識神經正生長創新,編織美好的藍圖

43.無關懷的抗議,無意義,無活力無美

44.勿懷念過去記憶之美,當下之美最實在可靠,讓我們感受當下之美,創新發現聯繫當下

45.若想有良善社會,每個人都要改善自己,才能有足夠磁場能量來扭轉

46.內涵才有好形象,徒然增加外表的裝扮,於內涵有損

47.無深入文化無深入內涵,無法創新