生命之象(60)

生命之象(60)

1.生命無論身在何處何位,仍然日新月益不敢放鬆

2.恐懼在進入中的狀態,才能克服

3.淨靜能感,自有生命趣味,會有惻隱之心,那是整體的感受氛圍,非分裂片段

4.淨靜之心, 不管生命長短, 都是新新的真誠

5.能靜,自然, 有序

6.名利位讓人自然有優越感,那是內心無自知

7.辯證是瑣碎是分裂,無法除妄

8.依附之心填滿之心,內含空虛不自在

9.從真心中,從經典中活出,一切學習都能日新又新,各具特色

10.當我們不再關心虛榮.體面.有名,內在便往實質面走了,智慧接著而來

11.惻隱之心是能感受的天然,沒有思想算計

12.默觀內在,私我破除,淨靜中有新生

13.傳統不須拋棄, 只是個虛懷, 隨時有清新

14.面對不幸,了解不幸, 愈簡單清析, 擔心不安不見了

15.面對事情, 感受強弱深淺,平和的覺知

16.生命成長先覺省慎獨

17.無我的覺察,不離中道,坦蕩自在

18.沒有進入真心中觀的思言行, 都將是混亂

19.反省慎獨之心覺觀之心,履霜堅冰甚微之時,我們就要行動,生命大道復起

20.真心,自能觀察,不怕接連而來的考驗,隨時調和就是動態的平衡

21.真心才有真實才有真理

22.新浪網和百度貼吧裏看到都是自稱是道教之徒在謾罵在不平,罵儒罵佛, 中國才剛剛要起來又再搞內鬥了,被列強欺負是其來有自啊! ... .....都是私心啊!自以為是啊!暴力啊... 這些人壓根兒,連自知,自勝,慈,儉,不敢為天下先都沒悟道,沒做到,是掛著道教名在賣私名逞私慾吧!

23.只是仁慈,只有調和,沒有恐懼和死亡

24.放鬆,自然,調整便發生了

25.慎獨默觀,看那喜怒未發之中,只是觀察,沒有思考評論

26.無私的靜觀內省,才能突破意志的控制

27.能夠容納別人是大心胸,有智慧

28.充實大美之心, 中有仁孝

29.平心而觀, 無干擾,可覺真實,喜怒哀樂未發之中

30.康誥曰:克明德,老子說,自知者明,了解自己是智慧之發端

31.敞心, 才能覺察生命之美的跳躍

32.傾聽覺觀返省是淨化是無上至福

33.常人私我之心追求快樂卻是隨時都是製造衝突的

34.仁和不是懦弱

35.無我的覺心,隨時有真實,隨時有新意,隨時在生生,我們無須否定傳統否定社會否定父母尊長

36.努力要達到快樂,卻是製造衝突煩惱

37.對立衝突讓我們的能量消耗掉了

38.受傷了,是那虛榮的圖騰意象

39.生命在圓成完整性, 而非製造對立,或從對立面求結果

40.私我, 一切的努力, 都是製造衝突

41.思想是過去的累積的活動,覺受是當下的生生

42.坦然面對, 可以驅散傷害,可以節省能量

43.坦蕩寬廣之心,不易受傷不易腐化

44.有象, 智者隨時用來調和自身以及整體的生命

45.道是华夏民族的,不是道家的不是道教的不是墨家法家的,也不是儒家的,是大家的

生命之大道(59)

生命之大道(59)
1.人類和其它動物不同的是可貴的不忍人之心和感受性 
2無覺受無關懷熱情,生命是那麼恐懼無情 
3.興趣易成就, 加倍努力更易成就,循天良天然成就更大,服務整體慧更大 
4.生生,由當下中虛之心從舊有轉換而來 

5.思想的權威,而不明真實真理,不知先後,不知調和,不知整體,不知天良天然,不知生生,惑亂最大 
6.實踐並獨自探究,才能真正成長 
7.道理不通,不懂謙虛,每一句話都在惑亂視聽 
8.現在年輕人玩電玩沒日沒夜,還會教訓父母,不吃不睡不運動正糟蹋著生命,忘記了責任,不知什麼是關懷 
9.道不是老子為先,黃帝早了幾千年了,中華人都是道的子民,儒是在人事上又進一步的調和,儒道是不分的,儒重人事應對進退 
10.中華文化儒道釋相依為命,獨道家不足以成事,搞封閉之人,經典沒讀通,做人也糊塗,內心不純靜 
11.道家是理上的調和,儒是進一步生命人事的調和 
12.佛的不是人只是個去私我,可得真實可見大道 
13.即物窮理, 即物尚不可評,況未即物,可得真實乎! 
14.任何當下的明白,不能否定過去的累積 
15.至親尊長的過世,讓我們更孤獨而超越獨立長大 
16.關懷仁善是一種調和之氣,生生之德 
17.忘我覺察, 處處真實 
18.敞懷,才能覺知才能關懷才有真實才有整體 
19.自在逍遙, 因內心明理,暢通無阻故 
20.純然無私我的省察, 無解釋無扭曲 
21.自知, 循天然而活,活出快樂且不一樣的人生 
22.傳統文化是一切做人開創的源頭,是能歷久彌新,西洋物質功利是能曇花一現但違背天良天然,注定快速墮落,有害地球之生存 
23.開創才見生命,開創從本質來,本是什麼? 

24.心量愈大, 智慧大成就大
25.私心為孤立,超越為獨立
26.誘惑,無止境的分心,直到髮白齒搖
27.不純淨不天然無內養,所做的行為都是製造混亂
28.私我的靜默, 可以開發潛力,製造無窮的欲望, 猶自稱為龍
29. 大, 是能感受生命,關懷生命整體,與道理合
30.平心覺受,看著小鳥在草叢裡覓食
31.電玩真不是個好東西,讓人變成冷酷殺手,沒日沒夜,糟蹋多少的生命
32.學任何東西,都是讓自己更明白,而非執著搞崇拜(佛仙上帝英雄)
33.主輔很重要,文化核心若不了解,引申都出錯,
34.誘惑多, 幸福不見了
35.一切生命成長來自於明白之心
36.依附外在(含信仰),就是占據內心,無法清明自在
37.有所好惡則不得其真正,好而知惡,惡而知美者少矣,
38.有所恐懼便不得其真正,智慧是要先自明自勝,明白大道,調和整體
39.能靜之心是面鏡子,可直透心念情緒
40.空曠能放下之心, 清新自在又能幹
41.痛苦難免, 調和痛苦生智慧
42.未念思言行前有清境
43.乾淨能定之心, 廣大無限
44.默觀,能感四季的變化,能感樹葉枯落放下的再新生,
45.真誠自然道理都是循環無息的
46.牟宗三先生以康德邏輯體系來解釋中華儒道釋文化是很有權威的,但個人認為中華文化是另一種系統,從格致誠正來,從仁善實踐來,用邏輯概念(科學.西醫都是)是西洋人的方式 

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生命之大道(59)

人類和其它動物不同的是可貴的不忍人之心和感受性      .

 
無覺受無關懷熱情,生命是那麼恐懼無情       .

興趣易成就, 加倍努力更易成就,循天良天然成就更大,服務整體慧更大      .

 
生生,由當下 中虛之心從舊有轉換而來       .

思想的權威,而不明真實真理,不知先後,不知調和,不知整體,不知天良天然,不知生生,惑亂最大       .

實踐並獨自探究,才能真正成長       .

道理不通,不懂謙虛,每一句話都在惑亂視聽      .

 
現在年輕人玩電玩沒日沒夜,還會教訓父母,不吃不睡不運動正糟蹋著生命,忘記了責任,不知什麼是關懷      .

 
道不是老子為先,黃帝早了幾千年了,中華人都是道的子民,儒是在人事上又進一步的調和,儒道是不分的,儒重人事應對進退      .

中華文化儒道釋相依為命,獨道家不足以成事,搞封閉之人,經典沒讀通,做人也糊塗,內心不純靜     .

 
道家是理上的調和,儒是進一步生命人事的調和       .

佛的不是人只是個去私我,可得真實可見大道       .

 
即物窮理, 即物尚不可評,況未即物,可得真實乎!      .

 
任何當下的明白,不能否定過去的累積       .

至親尊長的過世,讓我們更孤獨而超越獨立長大       .

關懷仁善是一種調和之氣,生生之德      .

 
忘我覺察, 處處真實       .

敞懷,才能覺知才能關懷才有真實才有整體      .

 
自在逍遙, 因內心明理,暢通無阻故       .

純然無私我的省察, 無解釋無扭曲      .

 
自知, 循天然而活,活出快樂且不一樣的人生       .

傳統文化是一切做人開創的源頭,是能歷久彌新,西洋物質功利是能曇花一現但違背天良天然,注定快速墮落,有害地球之生存      .

 
開創才見生命,開創從本質來,本是什麼?      .

 

心量愈大, 智慧大成就大       .

私心為孤立,超越為獨立      .

誘惑,無止境的分心,直到髮白齒搖       .

不純淨不天然無內養,所做的行為都是製造混亂       .

私我的靜默, 可以開發潛力,製造無窮的欲望, 猶自稱為龍       .

 大, 是能感受生命,關懷生命整體,與道理合       .

平心覺受,看著小鳥在草叢裡覓食      .

電玩真不是個好東西,讓人變成冷酷殺手,沒日沒夜,糟蹋多少的生命       .

學任何東西,都是讓自己更明白,而非執著搞崇拜(佛仙上帝英雄)       .

主輔很重要,文化核心若不了解,引申都出錯,       .

誘惑多, 幸福不見了      .

一切生命成長來自於明白之心      .

依附外在(含信仰),就是占據內心,無法清明自在      .

有所好惡則不得其真正,好而知惡,惡而知美者少矣,       .

有所恐懼便不得其真正,智慧是要先自明自勝,明白大道,調和整體      .

能靜之心是面鏡子,可直透心念情緒       .

空曠能放下之心, 清新自在又能幹       .

痛苦難免, 調和痛苦生智慧       .

未念思言行前有清境       .

乾淨能定之心, 廣大無限       .

默觀,能感四季的變化,能感樹葉枯落放下的再新生,       .

真誠自然道理都是循環無息的      .

牟宗三先生以康德邏輯體系來解釋中華儒道釋文化是很有權威的,但個人認為中華文化是另一種系統,從格致誠正來,從仁善實踐來,用邏輯概念(科學.西醫都是)是西洋人的方式       .

生命的私我(57)

生命的私我(57)

1.只要虛心, 隨時有新意

2.邏輯方法,由仁心來主導,應沒有誤用.若由私心小人則變成競爭控制的工具,邏輯思想非真理

3.靜默從調和內在身體和心念開始

4.覺知感受才能生趣盎然才能創新無限才能關懷仁善才能調和整體才能放下生生

5.安靜感受和純粹的關懷少,大家的注意力都放在膚淺事上

6.只要感受到真正的興趣,我們會全力以赴

7.精算的人心不能發現真實

8.超越孤獨,就不會一直依賴著什麼東西,越來越自信自立了

9.私我侷限無法看清覺知

10.私我而無整體之心,是社會亂源

11.全心覺知, 忘了私我

12.生命是隨時在調和著,是動態的成長的平衡,沒有絕對的安全狀態

13.想要自在逍遙,名利外在不能太在乎

14.顧全外在形象,會疏忽了內涵的真實

15.慾望一生,腐敗始

16.清純天真之心無負擔,故能有感能創新常心悅

17.無天良.天然.整體,再多的知識也無法拔除痛苦

18.生命無恆名利無恆,像葉落歸根腐壞, 我們要珍惜當下生命的真實

19.強化的我影響我的智慧和發展

20.私我侷限沒有美和愛

21.每次的心得都已過去,生命在創新中

22.關懷 . 仁善是普遍性整體的天然的,故行者有智慧有德慧

23.無絕對安全,只有不斷的中誠調和,不斷放下與復生

24.執著的逃避非自在,覺照執著才能自在逍遙,

25.靜養.活動要調和,才能生生不息

26.否定, 不長智慧.

27.突破無聊生起智慧

28.好事好心情非期待來, 由自心生起

29.到處沾黏, 內在長滿雜草荊棘

30.不安全讓我們極盡佔有,心胸狹窄,沒有別人

31.心靜感受自有惻隱之心, 非由外來

32.模仿.知識.傳統是必須的, 但虛敬之人,可以隨其時而開創

33.尋求自己的嗜好,以感受關懷來尋找,不受潮流功利左右,

34.內部充實,一切好處理

35.不能心悅不能利人 , 言行不出

36.自在是關懷圓成的放下

37.內有大美才能自信自立才能特立獨行才能優游自在才能關懷感受無限

38.放下瑣碎,才能內含豐美

39.平心觀照,妄心自息

40.中觀覺知在思想未發動前

41.無認同就沒有相隨, 我們擷取優點擷取陽光,而不自以滿足

42.仁愛是感受關懷,連接無限永恆,但非私我小愛

43.失去感受失去關懷,內心是那麼封閉與僵硬

44.挫折難免,每次都可返省進步,...沮喪來了,平心而觀,不喜不悲,不黏不棄,情緒漸息

45.虛懷者, 智慧無量

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只要虛心, 隨時有新意    .

邏輯方法,由仁心來主導,應沒有誤用.若由私心小人則變成鬥爭控制的工具,邏輯思想非真理      .

靜默從調和內在身體和心念開始      .

覺知感受才能生趣盎然才能創新無限才能關懷仁善才能調和整體才能放下生生       .

安靜感受和純粹的關懷少,大家的注意力都放在膚淺事上      .

只要感受到真正的興趣,我們會全力以赴      .

精算的人心不能發現真實      .

超越孤獨,就不會一直依賴著什麼東西,越來越自信自立了      .

私我侷限無法看清覺知      .

私我而無整體之心,是社會亂源      .

全心覺知, 忘了私我       .

生命是隨時在調和著,是動態的成長的平衡,沒有絕對的安全狀態      .

想要自在逍遙,名利外在不能太在乎      .

顧全外在形象,會疏忽了內涵的真實       .

慾望一生,腐敗始      .

清純天真之心無負擔,故能有感能創新常心悅      .

無天良.天然.整體,再多的知識也無法拔除痛苦     .

生命無恆名利無恆,像葉落歸根腐壞, 我們要珍惜當下生命的真實      .

強化的我影響我的智慧和發展      .

私我侷限沒有美和愛     .

每次的心得都已過去,生命在創新中      .

關懷 . 仁善是普遍性整體的天然的,故行者有智慧有德慧      .

無絕對安全,只有不斷的中誠調和,不斷放下與復生      .

執著的逃避非自在,覺照執著才能自在逍遙,      .

靜養活動要調和,才能生生不息      .

否定, 不長智慧.      .

突破無聊生起智慧      .

好事好心情非期待來, 由自心生起      .

到處沾黏, 內在長滿雜草荊棘      .

不安全讓我們極盡佔有,心胸狹窄,沒有別人      .

心靜感受自有惻隱之心, 非由外來      .

模仿.知識.傳統是必須的, 但虛敬之人,可以隨其時而開創      .

尋求自己的嗜好,以感受關懷來尋找,不受潮流功利左右,      .

內部充實,一切好處理      .

不能心悅不能利人 , 言行不出      .

 自在是關懷圓成的放下      .

內有大美才能自信自立才能特立獨行才能優游自在才能關懷感受無限      .

放下瑣碎,才能內含豐美     .

平心觀照,妄心自息      .

中觀覺知在思想未發動前       .

無認同就沒有相隨, 我們擷取優點擷取陽光,而不自以滿足      .

仁愛是感受關懷,連接無限永恆,但非私我小愛      .

失去感受失去關懷,內心是那麼封閉與僵硬      .

挫折難免,每次都可返省進步,...沮喪來了,平心而觀,不喜不悲,不黏不棄,情緒漸息      .

虛懷者, 智慧無量      .