生之美(85)
1.只是本來自己, 沒有添加,簡單自己能感受一切.
2.比較,耗損我們的能量, 迷失自己
3.內心不瑣碎不分裂對立,便能單純感受,會有無量關懷無量的智慧
4.我不知道為什麼不喜歡別人吃東西咀嚼的聲音,覺得煩,也覺得噁心。這會不會是一種病吶 /// 錄自己聲音聽看看....只是聽,勿有喜厭,會有不一樣觀感
5.宇宙曠古如朝露般的壽命,也要追尋生命的況味
6.愛是一種遇見,不能等待,也不能準備///仁愛是一種虛心一種感受,是關懷是主動是片刻也不停
7.讓仁愛傳遞,讓正能量傳遞///要集中力量來發揚改善,要把自己的力量集中一處勿散了
8.不逃避,樂己樂人,外在便改觀了
9.生命智慧無法傳承
10.能致中,是一切境界的開始
11.和太太出去尋找一種解毒草,路邊公園還蠻多的, 平常是無名草
12.覺觀感受能知真理擁有仁善,中華聖人文化亦是如此
13.內涵精實,光燦無窮
14.依賴逃避,讓我們無法成長
15.我不是沒試過好好與人相處可是每次看著她們那樣心裡明明罵我罵得要死卻裝的關係很好虛偽到想吐///真誠可改變一切
16.中華文化就是從虛靜感受關懷中發展起來的
17.是的,仁孝是最大的美德
18.詩人是真心性情,喪失人格不堪卒睹
19.鞏固擁有,活在不安中
20.沒有關懷,抗爭無意義,自由無意義
21.快樂是掠奪的快樂是刺激的快樂抑或感受的快樂服務的快樂明白真實真理的快樂
22.沒有關懷,沒有關係,天下到處是紛亂爭鬥
23.仁善關懷是無量的分享和智慧喜悅,私心卻是無量的掠奪和擔憂
24.棒球創業媒體政治做人,國人都需要虛懷心和文化心才行
25.幸福在內心在簡單在身心調和在內外的和諧
26.王小波自己曾去找了四書、二程、朱熹惡補過///學養在實踐薰習,惡補得不到東西
27.能簡單平和感受關懷是修練的開始
28.父母恩,永遠傳誦不完,還不完,
29.對你來說生命裡最重要的一天是什麼///當下生命的精進,感受和關懷
30.生命之美非守候,而在主動感受關懷
31.覺得人生沒了意義...///多參觀醫院和養老院,看很多人生命正在奮鬥著,我們還有很多使命呢?
32.無感受關懷,自由無意義
33.拖延,讓心消耗腐壞
34.混亂的世界, 從改善自己開始
35.無虛懷無感受,仁慈枯萎了,美景不在了,生命無趣了
36.善用無聊孤獨,可觀內心可以感受外在可學國學可以關懷
37.李安说:有梦想才能举起奥斯卡;///還要虛懷心. 國學文化內涵和實踐毅力
38.中道是調和平衡整體天然有序的,沒有天良.感受.關懷,沒有充滿熱情,不可能有寬廣有序的中道
39.道要實踐,才能不遠人
40.道從自知來從靜觀感受來自有次序條理,是為中道
41.慎獨,中誠也,內不欺己,外才能忠信,人生不進則退
42.虛懷,智慧無窮
43.心理學者:媽媽的影響是成為一個獨立的人,而爸爸則是塑造對生命的看法,關係到人格的形成
44.寬緩覺知,才能細觀
45.無關懷的效率,滋生無情競爭殘暴毀滅
46.整體是天然和諧的,一有私心便破壞了平衡
47.心靈還要用科技字眼操作,是沒自信
48.反者道之動///反謂返於本心.循環不止..... 弱者道之用///弱謂寬和也
49.心無中誠,大偽當出
50.行與道合,不重口說
51.我想把它用到股票上(網友)///道是天然整體的,用在關懷整體方顯大用
52.中心無為,可致中,故無不為
53.道是本體怎行呢?在行動,行在儒.儒是體用一如
54.聰明博聞經驗靜坐非智慧, 覺觀身心的調和,感受關懷的圓成,才有智慧
55.度量競爭,天賦無法發揮
56.生命當下的調和放下,主動關懷圓成,是動態的平衡,是相對的安全
57.虛懷, 能感受無窮能主動熱情能自我節制能有條理秩序能創新改革
58.保持內在的新鮮安寧,讓生命保持主動感受
59.不逃避苦惱,終將化成智慧化成主動熱情
60.超越文字言語符號,感受背後的真義
61.內心能天良天然,自能改善外在
62.單純而無野心,觀照自心也關懷外在
63.覺觀內心而能中誠,才能感受萬物生命才有關懷的出現
64.能感受不被瑣碎蒙蔽之心,通往生命通往智慧
65.子貢問君子.子曰: 先行其言而後從之///子貢聰明但話多,其行則容易不實在,師故戒之,當先實踐.
66.子曰: 君子周而不比,小人比而不周 /// 君子是虛懷有學養的在位者,周是普遍性能容整體. 比是私心的親比. 小人是指老百姓和無修養者
67.子曰: 學而不思則罔,思而不學則殆. /// 學道理而不靜慮感受則生迷惑,光是空想而不學道理則是疲殆不安
68.小過卦,宜下不宜上.當沉潛,不宜高飛不宜躁進,不可勉強,學養當豐厚,發散二三分
69.大象:雲雷屯,君子以經綸
70.象譯:烏雲雷電象考驗初始的屯難,君子人藉此卦象以治理天下大業。
71.項安世:經以象雷之震,綸以象雲之合;
72.徐芹庭:孫中山率革命志士,推翻清帝.救亡圖存,免于列強瓜分,著三民主義、五權憲法、建國方略、建國大綱;
73.吳澄:治世猶治絲,欲解其紛亂。
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