小畜卦精語
1.案: 滴水穿石；聚沙成塔；無怠無荒，不疾不徐；勿以善小而不為；
2.傅隸樸：止君惡而揚其善。關龍逄. 比干，均死於諫；
3.李道平：地官大司徒有比閭族黨之法行而後稼穡樹藝之事作；
4.論語: 既庶矣又何加焉，曰:富之；
5.孝經：將順其美匡救其惡；
6.孟子：惟大人為能格君心之非；
7.中庸：小德川流，大德敦化；
8.易經講義：畜養技能、文藝. 健壽，為自助助人資具。
1.案: 滴水穿石；聚沙成塔；無怠無荒，不疾不徐；勿以善小而不為；
2.傅隸樸：止君惡而揚其善。關龍逄. 比干，均死於諫；
3.李道平：地官大司徒有比閭族黨之法行而後稼穡樹藝之事作；
4.論語: 既庶矣又何加焉，曰:富之；
5.孝經：將順其美匡救其惡；
6.孟子：惟大人為能格君心之非；
7.中庸：小德川流，大德敦化；
8.易經講義：畜養技能、文藝. 健壽，為自助助人資具。
9.朱子：文王囚羑里未大施之時；
10.案: 密雲不雨，待天氣之應，乃和合致雨露，待王之信孚，潤澤乃下；
11.禪解：如垂衣裳而天下治。有苗弗格。然聖人御世不忌頑民。
12.古諺：雲行東，車馬通，雲行西，披雨衣；
13.王船山：漢光武之柔道治天下，卒能止天下之競而養以安...
14.案: 齊景公雖平庸，然晏子相之，猶稱霸諸候；
15.席長安：順其勢而止其勢。
10.案: 密雲不雨，待天氣之應，乃和合致雨露，待王之信孚，潤澤乃下；
11.禪解：如垂衣裳而天下治。有苗弗格。然聖人御世不忌頑民。
12.古諺：雲行東，車馬通，雲行西，披雨衣；
13.王船山：漢光武之柔道治天下，卒能止天下之競而養以安...
14.案: 齊景公雖平庸，然晏子相之，猶稱霸諸候；
15.席長安：順其勢而止其勢。
16.胡炳文：此文王與纣之事，但能用巽柔之道止畜其惡，
17.案: 此如晏子之相齊景公也；
18.案: 此如諸葛亮掌蜀漢之大政；
19.楊萬里：止其君之不善而不能，君子憾其臣學力之淺，揚(?)
20.項安世：和氣、愉色、婉容、令辭所以輔成其德者，不可廢也；
17.案: 此如晏子之相齊景公也；
18.案: 此如諸葛亮掌蜀漢之大政；
19.楊萬里：止其君之不善而不能，君子憾其臣學力之淺，揚(?)
20.項安世：和氣、愉色、婉容、令辭所以輔成其德者，不可廢也；
21.
22.朱熹：小德者全體之分，大德者萬殊之本；
23.來知德：見文乃德之輝也；
24.王船山：君子自修明於上，而無為之化，不言之教，移風易俗，
25.尚書: 有苗不降，帝乃誕敷文德，舞干羽于兩階，七旬有苗格；
26.傅隸樸: 春風風人，夏雨雨人。五風十雨兆豐年；
27.詩：穆穆文王,於緝熙敬止；
28.論語：君子之德，風。遠人不服，則修文德以來之；
29.游酢: 仲山甫柔嘉維則，令儀令色，以輔宣王；
30.孝經：君子言思可道，行思可樂，德義可尊，作事可法，容止可觀，
31.李道平：逸書諡法，溫柔聖善曰懿。
32.書洪範 : 高明柔克；
33.李光地：學以聚之，懿文德，聚之小者；
34.孟子：充實之謂美，美而有光輝之謂大；
35.孔子：小德川流。
36.乾初九:遯世無悶；
37.劉百閔: 周公攝政，人有非之者矣，然忠誠輔佐成王，雖流言于國，
38.案: 顏回不遠復,不貳過,三月不違仁；
39.尚書太甲:太甲既立,不明.伊尹放諸桐(湯葬地)三年復歸于亳, 思庸(常道),伊尹作太甲；
40.董仲舒：魯桓忘其憂(無實權)而禍逮其身，
41.公羊傳：春秋賢穆公，以其能變，悔過也，謂前不用蹇叔、
42.繫辭：知周乎萬物而道濟天下，故不過；
43.王夫之: 君子秉義不回以受天下之疑謗，其究也吉必歸之；
44.楊萬里：伊尹告太甲以謹厥初。召公告成王以若生子縱於初, 禁于末晚矣。成王與周、召居, 故成王化為周召；
45.禪解：正智力強，事障不能危害。
46.：劉百閔：周公相成王，召公不悅，欲遠引而去，周公作書以挽留之，
47.孫元昊：博聞強記，因學勉行；
48.孟子：其為氣也至大至剛，以直養而無害；
49.悟元子：此大而知小之畜；
50.王申子：自能審進退而不失其中；
51.王夫之：蓋君從臣諫，弟聽師裁而抑志以養德之象；
52.禪解: 定慧得中能化彼事障。
53.詩曰：刑于寡妻，至于兄弟，以御家邦；
54.孟子：身不行道，不行於妻子;
55.舊唐書：后十四，太宗聞有色，以為才人，崩，削髮為尼，
56.曲禮：夫惟禽獸無禮，故父子聚麀；
57.案:此剛躁不知自反；
58.馬英九：若太太生氣. 出錯，都是丈夫的錯(君子氣度)；
59.禪解：恃其乾慧，故為事障;
60.悟元子：此大而不知小之畜；
61.漢書：輔上言：傾於卑賤之女，欲母天下 ...惑莫大焉。里語曰：腐木不可以為柱，卑人不可為主；
62.傅隸樸：豫讓不諫智氏之貪而徒殺身于國亡之秋（士為知己者死？）
63.傅隸樸：褚遂良不諫武氏再入而徒叩頭于冊命之日；
64.楊萬里：秦二世.唐明皇之于趙高、祿山。
65.易知錄；伊尹營宮于桐，俾王居憂,使之密邇先王興起善心，
66.程子：中虛,信之本。中實，信之實；
67.悟元子：此小而能養大也；
68.先賢：能順上畜下，無傷無恐,有君子大德，有事君的小心;
69.鄭杲；西伯臣也 ,陰也，皇之不極，王風起于諸侯，以柔順行之臣道；
70.劉百閩：天大雷電以風之變，金滕之書一啟，而成王即知悔悟，
71.禪解：西伯出羑里時；
72.易知錄：閎夭南宮括諸徒獻寶馬珍奇，纣釋西伯，
73.晏子春秋：再治東阿，終獲景公信任；
74.郭雍：非天下至誠，其孰能與于此；
75.馬通伯：陰疑於陽必戰；
76.胡安定：文王志在明夷，道在小畜；
77.子曰：善為人臣(晏子)，聲名歸君，禍災歸身，入則切磋君不善，
78.子曰：修己以安天下，堯舜其猶病諸；
79傅隸樸：遽伯玉恥獨為君子；
80.大學：富潤屋，德潤身；
81.楊萬里：堯舜行德而民不犯，周民遜畔而民自釋；
82.案: 湯德及於禽獸；
83.案: 文王澤及枯骨(釋氏)；
84.禪解：三分天下有其二以服事殷；
85.繫上：富有之謂大業；
86.既濟卦：東鄰殺牛不如西鄰之鑰祭實受其福；
87.李道平：此天子所以不言有無而理財諸職獨責天官．
88.書曰：臣哉鄰哉！鄰哉臣哉；
89.馬其昶：賞罰當而後能用其眾；
90.易經講義：范仲淹少孤、有志、性至孝、節儉，樂善好施，義田鄉里，善士多出其門。 91.楊萬里: 婦盛聒夫，月盛疑日，臣盛侵君；
92.史記殷本記：西伯戡黎，祖伊告王曰：天既訖我殷命，惟王淫虐用自絕，今我民罔弗欲喪，是殷之將亡；
93.王船山：母后稱制，雖無失德，而非賢士大夫有為之日. 司馬溫公、蘇子瞻皆不明此義 ;
94.左傳莊公廿年：鬻權強諫楚子，楚子不從，臨之以兵，懼而從之，
95.禪解：武王伐纣之時；
96.悟元子：此終於小而不知大之畜也。小之不當則以小害大；
97.禪解：輕安不可味著。味著則生慢，自謂上同極聖；
98.詩經：翼翼小心，文王以之；
99.史記：范蠡遺大夫種書：飛鳥盡，良弓藏。狡兔死，走狗烹。
23.來知德：見文乃德之輝也；
24.王船山：君子自修明於上，而無為之化，不言之教，移風易俗，
25.尚書: 有苗不降，帝乃誕敷文德，舞干羽于兩階，七旬有苗格；
26.傅隸樸: 春風風人，夏雨雨人。五風十雨兆豐年；
27.詩：穆穆文王,於緝熙敬止；
28.論語：君子之德，風。遠人不服，則修文德以來之；
29.游酢: 仲山甫柔嘉維則，令儀令色，以輔宣王；
30.孝經：君子言思可道，行思可樂，德義可尊，作事可法，容止可觀，
31.李道平：逸書諡法，溫柔聖善曰懿。
32.書洪範 : 高明柔克；
33.李光地：學以聚之，懿文德，聚之小者；
34.孟子：充實之謂美，美而有光輝之謂大；
35.孔子：小德川流。
36.乾初九:遯世無悶；
37.劉百閔: 周公攝政，人有非之者矣，然忠誠輔佐成王，雖流言于國，
38.案: 顏回不遠復,不貳過,三月不違仁；
39.尚書太甲:太甲既立,不明.伊尹放諸桐(湯葬地)三年復歸于亳, 思庸(常道),伊尹作太甲；
40.董仲舒：魯桓忘其憂(無實權)而禍逮其身，
41.公羊傳：春秋賢穆公，以其能變，悔過也，謂前不用蹇叔、
42.繫辭：知周乎萬物而道濟天下，故不過；
43.王夫之: 君子秉義不回以受天下之疑謗，其究也吉必歸之；
44.楊萬里：伊尹告太甲以謹厥初。召公告成王以若生子縱於初, 禁于末晚矣。成王與周、召居, 故成王化為周召；
45.禪解：正智力強，事障不能危害。
46.：劉百閔：周公相成王，召公不悅，欲遠引而去，周公作書以挽留之，
47.孫元昊：博聞強記，因學勉行；
48.孟子：其為氣也至大至剛，以直養而無害；
49.悟元子：此大而知小之畜；
50.王申子：自能審進退而不失其中；
51.王夫之：蓋君從臣諫，弟聽師裁而抑志以養德之象；
52.禪解: 定慧得中能化彼事障。
53.詩曰：刑于寡妻，至于兄弟，以御家邦；
54.孟子：身不行道，不行於妻子;
55.舊唐書：后十四，太宗聞有色，以為才人，崩，削髮為尼，
56.曲禮：夫惟禽獸無禮，故父子聚麀；
57.案:此剛躁不知自反；
58.馬英九：若太太生氣. 出錯，都是丈夫的錯(君子氣度)；
59.禪解：恃其乾慧，故為事障;
60.悟元子：此大而不知小之畜；
61.漢書：輔上言：傾於卑賤之女，欲母天下 ...惑莫大焉。里語曰：腐木不可以為柱，卑人不可為主；
62.傅隸樸：豫讓不諫智氏之貪而徒殺身于國亡之秋（士為知己者死？）
63.傅隸樸：褚遂良不諫武氏再入而徒叩頭于冊命之日；
64.楊萬里：秦二世.唐明皇之于趙高、祿山。
65.易知錄；伊尹營宮于桐，俾王居憂,使之密邇先王興起善心，
66.程子：中虛,信之本。中實，信之實；
67.悟元子：此小而能養大也；
68.先賢：能順上畜下，無傷無恐,有君子大德，有事君的小心;
69.鄭杲；西伯臣也 ,陰也，皇之不極，王風起于諸侯，以柔順行之臣道；
70.劉百閩：天大雷電以風之變，金滕之書一啟，而成王即知悔悟，
71.禪解：西伯出羑里時；
72.易知錄：閎夭南宮括諸徒獻寶馬珍奇，纣釋西伯，
73.晏子春秋：再治東阿，終獲景公信任；
74.郭雍：非天下至誠，其孰能與于此；
75.馬通伯：陰疑於陽必戰；
76.胡安定：文王志在明夷，道在小畜；
77.子曰：善為人臣(晏子)，聲名歸君，禍災歸身，入則切磋君不善，
78.子曰：修己以安天下，堯舜其猶病諸；
79傅隸樸：遽伯玉恥獨為君子；
80.大學：富潤屋，德潤身；
81.楊萬里：堯舜行德而民不犯，周民遜畔而民自釋；
82.案: 湯德及於禽獸；
83.案: 文王澤及枯骨(釋氏)；
84.禪解：三分天下有其二以服事殷；
85.繫上：富有之謂大業；
86.既濟卦：東鄰殺牛不如西鄰之鑰祭實受其福；
87.李道平：此天子所以不言有無而理財諸職獨責天官．
88.書曰：臣哉鄰哉！鄰哉臣哉；
89.馬其昶：賞罰當而後能用其眾；
90.易經講義：范仲淹少孤、有志、性至孝、節儉，樂善好施，義田鄉里，善士多出其門。 91.楊萬里: 婦盛聒夫，月盛疑日，臣盛侵君；
92.史記殷本記：西伯戡黎，祖伊告王曰：天既訖我殷命，惟王淫虐用自絕，今我民罔弗欲喪，是殷之將亡；
93.王船山：母后稱制，雖無失德，而非賢士大夫有為之日. 司馬溫公、蘇子瞻皆不明此義 ;
94.左傳莊公廿年：鬻權強諫楚子，楚子不從，臨之以兵，懼而從之，
95.禪解：武王伐纣之時；
96.悟元子：此終於小而不知大之畜也。小之不當則以小害大；
97.禪解：輕安不可味著。味著則生慢，自謂上同極聖；
98.詩經：翼翼小心，文王以之；
99.史記：范蠡遺大夫種書：飛鳥盡，良弓藏。狡兔死，走狗烹。
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