論語學而初會

論語學而初會

1.學而時習之,不亦悅乎!///實踐日新的喜悅 

2.有朋自遠方來,不亦樂乎!///感應道交之樂 

3.人不知而不慍,不亦君子乎! ///和潛龍勿用義相近,有德不能行,有才不能行,仍然安時處順,這是大定心法 

4.孝悌,仁之本與///仁善君子必由孝悌的弟子而來,因為習慣於尊敬關懷故 

5.巧言令色鮮矣仁///巧言令色是為了私利用盡手段,怎會是仁者呢?論語所說都是為人處事正道大道, 怎會有學者解讀為巧言令的術數小道呢? 

6.三省: 忠(盡己)乎? 信乎? 習乎?/// 內省工夫,老實有用 

7.敬事而信,節用愛人,使民以時///領導者須具備:敬事.誠信.節用.仁民.和施政合時 

8.己欲立而立人，己欲达而达人”与“己所不欲，勿施于人”///仁者心量廣大普遍愛人,能兼顧整體,故能立人達人與勿施於人

9.入則孝出則弟,謹而信,汎愛眾而親仁,行有餘力則以學文///盡己本分.能關懷人.親近仁德為先,再來學文學文藝之事  

10.賢賢易色///敬愛親近仁賢以改變我們盲目追求愛慕虛榮的心態

11.過則勿憚改///誰沒犯過錯呢?真心面對,迎刃而解 

12.無友不如己者///不結交品德上進不如自己積極之人 

13.主忠信///忠,盡己之意,忠誠盡己本分,每個人的角色都有多重身分,為人子女父母祖父母員工主管...,信是誠信,是孚信,對人誠信,時間久了,別人對我們就有信孚了 

14.君子不重則不威學則不固///重,莊重慎重其事. 威,氣勢威嚴. 心態不敬重則輕浮不威,則所學不能深入穩固.   敬重何事呢?主忠信,無友不如己,過則無憚改 

15.慎終追遠民德歸厚///上者能喪盡禮,祭盡誠,民風自然淳厚 

16.溫良恭儉讓 ///溫,溫柔敦厚,詩教也. 良,平易良善和聲,樂教也. 恭儉讓,禮教也,溫良恭儉讓,深於詩禮樂教也,詩曰: 淑人君子,其儀不忒,其儀不忒,正是四國. 17.父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。 ///父親在世,觀察父親的精神志向. 父親過世,觀察父親的遺行事跡,三年觀政沒有改變父親執政的方式,完全明白先王的德政與劣政,這才能說是孝子 . 

18.禮之用和為貴...有所不行, 知和而和,不以禮節之,亦不可行也///不知禮無以立於斯世,無以行於斯世,行禮貴和,內方外圓也,但也不可一昧於和求和,而不以禮不以規矩

19.信近於義, 言可復也///信諾能合宜,才可以去實踐

20.恭近於禮,遠恥辱也 ///合禮的恭敬可以遠離羞辱...不合禮不中節之卑恭(近諂媚)則招來輕視恥辱

21.因不失其親,亦可宗也/// 因,依也.其親,可親者,仁賢君子也.宗,尊崇也.相依不失仁賢,也可為我們所尊崇效法

22.子曰:君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已///好學的官長是不特別追求吃得好和住得好,但勤於政事和慎言語,並且親近有德來隨時改正自己的行為

23.子貢:貧而無諂,富而無驕///都做到了是本份,但卻不容易做到呢? 

24.子曰: 貧而樂,富而好禮///雖貧能自樂,雖富能禮讓,是比無諂無驕更上進了,不侷限物質缺乏而心靈昇華,不侷限富足而謙卑待人 

25.詩云:如切如磋,如琢如磨,///治骨角,既切之復磋之. 治玉石,既琢之復磨之,精益求精之謂.

26.子曰:賜也,始可與言詩已矣. 告諸往而知來者///孔子和學生對話,每一次都是生命向上的提振,子貢故說,詩有如切如磋,精益求精之語,蓋能略解孔子之語者

27.子曰:不患人之不己知,患不知人也///聞達,時也運也,君子只是個溫良恭儉讓, 只是個名正言順,人不知而不慍,自信自樂; 同理心,人之有德有才而見棄於社會,是所不忍 .故曰患不知人