虛懷

虛懷//

曾子曰：以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校。昔者吾友嘗從事於斯矣。

//註:校,計較.吾友,指顏回.

//譯:曾子說:以能和多請教不能和寡少,實有像虛無,被冒犯而不計較,以前吾友顏回能做到這樣.

//參考:

易咸卦:君子以虛受人.

易謙卦:人道惡盈而好謙.

詩曰:彼姝者子,何以告之,君子之於善道也,大則大識之,小則小識之,善無大小,咸載於心,然後舉而行之,我之所有,既不可奪,而我之所無,又取於人,是以功常前人,而人後之也.(中論)

中論虛道篇:人之為德,其猶虛器歟!器虛則物注,滿則止焉。故君子常虛其心志,恭其容貌,不以逸群之才加乎眾人之上,視彼猶賢,自視猶不足也。故人願告之而不倦. 

韓詩外傳:顏子曰:人不善我,我亦善之.

謝氏:不知有餘在己,不足在人.不必得為在己,失為在人.非幾於無我者不能也.

趙龍文:唐太宗向孔穎達問本篇意旨,孔祭酒回答：謙而已．　

按:謙是地中有山,內山有崇德,外地是和順負載之德.

按:顏回能聞一知十,十是多之意,廣之意.以虛懷故.