生之古今(126)

生之古今(126)

1.古今施政在為民,在位者更重要要有德,德者天良天然天理而能中庸調和施政者,而不只是盲目追隨流水之民意.

2.虛心是對自己,不誠心感受,經典會悟錯的

3.易經講禮樂進退調和之道

4.如今之社會,國學該以什麼樣的形態展現才能符合時代(網友)///深入才能創新,才能唯變所適,才知何者不變何者當變

5.該怎麼傳承祖先的心血(網友)/// 深入實踐關懷便能傳承

6.人性本善從新生兒的反應便知,惡是後天薰染故私心故

7.感受苦難,平心克服自有智慧

8.面對事實,面對大危機大苦難,思想就不會干擾

9.九三：棟橈，凶///樑折，凶險。

10.（象）：棟橈之凶，不可以有輔也。/// 棟樑之凶在于過剛不可以輔助.

11.解述：大過時，九三陽剛剛過者也；又居三位不中躁進之地，剛過又躁，不行遜悅之道，不知反省，不知大眾能否配合，故人迴避而无輔，致德敗、屋傾、亂生而凶亡。

12.王船山：包拯用而識者憂，其亂宋不顧下之不能勝任，其能安乎！；

13.吳日慎：九三棟橈，自橈也，所謂太剛則折；

14.老子：剛暴者，死之徒也；

15.大學格物之學是生命之學自然發展秩序,那是真實到真理之展現,

16.中庸是真實的當下中行調和,

17.大學中庸是從真心到真實到真理及人事的中和

18.智慧從覺觀自身開始

19.深入,了解,而非反抗或接受,才有一條屬於自己的過活中道

20.子曰: 朝聞道,夕死可矣.

21.註:道,事物當然之理.具眾物之理,義理真理.

22.譯: 孔子說: 早上若能聞道,即使晚上死了,也無遺憾了.

23.譯二: 孔子說: 早上若聽聞天下有道,即使晚上死了,也無遺憾了.

24.按: 道是天地間生命的一把鑰匙,能通永恆,即使短命而知永恆,亦差強人意了

25.按: 孔子對天下有道之殷切盼望

26.朱子:聞道者能生順死安

27.皇侃:傷道不行,且明憂世不為身

28.欒肇:道所以濟民,聖人存身為行道也.

29.什么是中国？(網友)/// 是世界之中心,以中庸為行為之準則,以聖人文化中和成全世界

30.離開傳習錄說說自己的見解(網友)/// 王陽明有格物之工夫,若只是看傳習錄那非真工夫,那是假心得,狂人之話

31.格物是超過反省思維的,他是一連串自然的發展,正常的話仁心大願會彰顯出來

32.九四：棟隆，吉；有它吝。/// 屋樑隆起平復，吉利；若有私係，鄙吝

33.（象）：棟隆之吉，不橈下也。///棟隆之吉即是不往下橈折。

34.解述：大過之世，九四陽剛剛過者也；居全卦之中近五王位，又為陽剛之才，故曰棟；九四剛過之才，處兌悅之卦，又居陰柔之位，如能真誠和悅上承九五，剛而能柔，故曰棟隆吉；又九四不正以應初六，若有私係，下交以瀆則將橈下，故戒曰有它吝。子曰不橈下也，不私係二心之意。

35.孔論：子產寬猛相濟。鄭國賴之。子大叔承以過寬，致有萑符之盜；

36.劉一明：此剛而用柔不可過者也；

37.李光地：當大任者，致一其事，不二其心，當機立斷；

38.中国人從来不求财，只求福(網友)/// 也求富,但從道之藝而來...仁者以財發身

39. 古人是道之藝,得道心形於諸事,無事非由道心轉出,諸事洽當中和,今人由意識心急躁心轉出,不得道心,急於求表現的藝和言語,只重文字表面解釋,而不知後面之真實真理原意

40.不仁不孝是讓文化隱而不彰最大原因

41.私心和不正經的言行就是造亂

42.子曰:士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也.

43.註:士, 通古今辯然不;基層公務員;讀書人.議,言也.

44.譯:孔子說: 士人立志向道,還以簡陋衣食為恥,不足以論道.

45.按:道在樸簡自然,嚮道者,若恥惡衣食,如何明道呢?

46.按:嚮道在清明內心,怎又讓心受外物奴役呢?

47.論語:君子謀道不謀食.

48. 論語:君子食無求飽

49.李充:昔之有道者,乃使家人忘其貧,王公忘其榮.

50.不知禮無以立於斯世,禮都是天良天然因時因地的方便,都是道之展現.

51.無我的專一可大成就

52.道和觀心,都可讓興趣嗜好小愛昇華

53.專心做任何事,事做好了,也專心了,

54. 信仰佛教的人可以学习易经吗？(網友)///學佛者清靜慈悲,來學易經才真正是大用大智慧,以其有真誠故大願故.

55.基本上不要用私心意識思想心去干擾,萬事萬物當都能各正性命

56.不孝有三,無後为大,啥意思(網友)///一.父母有過不能規勸.二無祿仕, 不能揚親不能養親.三.絕子嗣無祭祀,不能傳承祖先之德

57.德能日新,自能親民自能新民

58.格物,無我感受內外一切萬物,即致中也,能得致知真實.得真實以誠意平心而觀, 喜惡不黏不棄,自能平和消散,而得正心

59.禮之用和為貴,行禮能和是中庸中和, 先王之道斯為美

60.希望有名即不能深入,顯得庸俗瑣碎

61.引經據典是尚要依賴也,可能未明

62.怎么找到真正的自己(網友)///正心即可

63.科學非萬能,如條理才華吧!都是枝節. 無真心無仁愛的本一切都是造亂

64.人出生,最重要者是如何自知,和感受內外一切

65.生命若不追求仁和真理,就是或多或少在製造大小之亂

66.尋道者,天良是最好的規律,超過法律