生命的享受(39)

生命的享受(39)

專心享受當下的過活,甚至是病或難時的當下      ;

享受病或難時的當下, 就像需于酒食般,面臨險難仍能安心於酒食中等待      ;

放下憂慮煩惱, 憂慮死亡了, 生命又自由鮮嫩了一點      ;

仁善自然天良隨時自然調和內外在的不安全不平衡      ;

仁善是自我的消失,內心充滿的是整體生命之美與關懷      ;

不自知不克己,無發現生命之美無仁善關懷,而想改變天下社會,徒然製造痛苦而已      ;

自由之心可以學習聖賢的仁善心及其優點,而非盲目追隨      ;

心有所掛慮, 就是生命的浪費,我們應該在問題當下,面對處理掉      ;

啟迪心靈和培養品格大概是人間最重要的事了      ;

中虛自由和仁善,可以主動調和內外在的缺憾      ;

只要有一明白人,文化便不會滅亡      ;

認識自己改善自己,讓天然天良和仁善關懷,充實內心,才有良善的社會宗教和政治      ;

智慧經典智慧語錄太多了,欠缺的是...實踐....是自己      ;

天然天良文化傳承最可貴,再配合中虛靈敏之心,隨著時機隨時調整      ;

道不行,君子道長行者之沉淪      ;

是的，这就是所谓识道者，知“道”以普渡之事 /// 彊勉而行     ;

想到了就要改善去,久了,可以達到想要之境.     ;

儒道可互補,儒開創進退的多,道生養的多,易是儒道同源     ;

清末民初,知識份子已經無魂,崇洋是尚,文化大革命,人民無主,基督進來     ;

進步,經典中每一字每一句都不要輕易溜過     ;

真有道,不怕磨練,怕的是自戀自唉     ;

錯把白話當古文,文化要多深入纔行     ;

大家忙忙碌碌,有沒有想過要改善莫名其妙的生活呢?     ;

天下無難事,都是一點一滴累積出來的     ;

花蓮「臨時孫子」 車站幫老人搬行李///只要用心,可以做很多事     ;

大部份人喜歡簡單的追隨權威或迷信,而不願提起觀照之心     ;

困惑失序之心,無精彩可言     ;

心無恆定,老想在身上加上什麼減少什麼?     ;

立大心.神凝于仁善中與大功德之放下     ;

西洋醫學是建立在經濟利益基礎上     ;

 拋開憂慮才有美麗     ;

了解自己也明白外在, 我們選擇的行業不會是利己損人的     ;

乾淨清靜自身,把干擾減至最低,正常作息,再適度鍛鍊,身體可以有效自愈能力,而不陷入吃藥陷阱,陷入歐美醫學經濟利益的宣傳      ;

先能改善自己,才能影響旁人     ;

槍, 殺人兇器,讓意識偏激者拿到,馬上變成殺人魔     ;

詩云:如切如磋,如琢如磨,///治骨角,既切之復磋之. 治玉石,既琢之復磨之,精益求精之謂.     ;

安閑專注無思無慮生起創發力,但仁善心不一定會引發出來     ;

我們想要真善美的社會,但是整天都是爭名逐利享受刺激,與理想越離越遠     ;

聖賢豪傑都是效法學習對象,但都是過程,而真心讓我們感受大美,和言行的時中調和,這都是各人的判斷作為,並非一昧抄襲模仿     ;

覺知不發之心叫中,中含有誠真之心有專業還有天理,發而中節叫和,中和叫德慧智慧     ;

安閑覺受的靈明,讓內外處處是美, 是感動,是生命,仁善之心生焉     ;

內心安閑乾淨不雜,感覺良多     ;

真心仁善,性情中和了,滿腔子的生命之美.生命關懷, 沒時間唉聲嘆氣     ;

主觀,讓我們錯失身旁之美和善     ;

若有真心,有真道,有真用,有真願力,而不迷信,大道常存      ;