普徧之道//
子曰:君子周而不比,小人比而不周.
///註:周,普徧.比, 偏黨.
///譯:孔子說,君子的行為是周遍兼顧但不私暱. 小人的行為是私暱但不普遍.
///參考:
論語:君子喻(明)于義,小人喻于利.
論語:汎(廣)愛眾而親仁.
左哀十六年:周(親)仁之謂信.
孔穎達:忠信(能親愛人)為周,阿黨為比.
朱子:周比皆與人親厚之義,但周公而比私耳.
王引之:以義合者為周,以利合者為比.
孫倬:理備故稱周,無私故不比
正義:小人二義:微賤之人與無德之人.
陳冠學:周者萬物一體,純乎仁.
按:君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比.義者宜也.恰當之意,在易經來說就是時中. 君子就是行普遍,行義,行恰當,行時中之事.
子曰:君子周而不比,小人比而不周.
///註:周,普徧.比, 偏黨.
///譯:孔子說,君子的行為是周遍兼顧但不私暱. 小人的行為是私暱但不普遍.
///參考:
論語:君子喻(明)于義,小人喻于利.
論語:汎(廣)愛眾而親仁.
左哀十六年:周(親)仁之謂信.
孔穎達:忠信(能親愛人)為周,阿黨為比.
朱子:周比皆與人親厚之義,但周公而比私耳.
王引之:以義合者為周,以利合者為比.
孫倬:理備故稱周,無私故不比
正義:小人二義:微賤之人與無德之人.
陳冠學:周者萬物一體,純乎仁.
按:君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比.義者宜也.恰當之意,在易經來說就是時中. 君子就是行普遍,行義,行恰當,行時中之事.
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