中行獨復(7)
1.读空间就是在读一个人的灵魂//欣賞美景也是在滋潤我們的內心
2.總是習慣一個人走在路上總是習慣一個人默默哭泣總是習慣一個人哄自己開心....// 敞開心胸,多學習,多跟親友聊聊,多關心長輩
3.先聖之言都從誠心發出,都是天理的實踐調和
4.陳鼓應也是其片面之言//易為儒道同源,易有連山歸藏到周易,孔子做十翼傳,汝可深入再言
5.旁人之論都不是你的智慧
6.文化原典自己要深入十年二十年再來論,四書五經老莊金剛經靜坐和實踐來搭配,以真誠來貫串
7.格物似觀察內省
8.性情要調和,不因梅雨季節而沉悶不行,
9.我們要跟隨什麼人是很重要的.
10.儒之初心(格物...中)到過程到天德不可為首是很完備..先秦之思想多讀多領會,與道是相通.道家偏重於坤道之養成守成
11.中華文化儒道釋已發展出很完整的人本文化了
12.莊子書中有很多孔子言論,莊子當是孔氏後人傳人,儒道本同家,閑則道出則聖,但儒又從道落實到人事了,這進退人格是真槍實彈最難
13.聖人經典,我們經常疏忽當以誠心來學,來習,來調和,才能成為生命之學,否則只是空話大話口頭禪耍嘴皮,
14.看克氏之文和聖賢道理要注意分別,克氏是就心的覺知而言,中華文化已推到良知(仁愛)和天然與環境人事的結合,要做的是中行中庸調和
1.读空间就是在读一个人的灵魂//欣賞美景也是在滋潤我們的內心
2.總是習慣一個人走在路上總是習慣一個人默默哭泣總是習慣一個人哄自己開心....// 敞開心胸,多學習,多跟親友聊聊,多關心長輩
3.先聖之言都從誠心發出,都是天理的實踐調和
4.陳鼓應也是其片面之言//易為儒道同源,易有連山歸藏到周易,孔子做十翼傳,汝可深入再言
5.旁人之論都不是你的智慧
6.文化原典自己要深入十年二十年再來論,四書五經老莊金剛經靜坐和實踐來搭配,以真誠來貫串
7.格物似觀察內省
8.性情要調和,不因梅雨季節而沉悶不行,
9.我們要跟隨什麼人是很重要的.
10.儒之初心(格物...中)到過程到天德不可為首是很完備..先秦之思想多讀多領會,與道是相通.道家偏重於坤道之養成守成
11.中華文化儒道釋已發展出很完整的人本文化了
12.莊子書中有很多孔子言論,莊子當是孔氏後人傳人,儒道本同家,閑則道出則聖,但儒又從道落實到人事了,這進退人格是真槍實彈最難
13.聖人經典,我們經常疏忽當以誠心來學,來習,來調和,才能成為生命之學,否則只是空話大話口頭禪耍嘴皮,
14.看克氏之文和聖賢道理要注意分別,克氏是就心的覺知而言,中華文化已推到良知(仁愛)和天然與環境人事的結合,要做的是中行中庸調和
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