道藝，與生命共舞之逍遙遊

道藝，與生命共舞之逍遙遊//


子曰：志於道，據於德，依於仁，遊於藝。


//注:志,心向.道,通而無壅,眾人共通行之理.據,執守.德,得道得理，得於心而不失.依,不違.仁,無私施惠能行整體.遊,玩習涵泳.藝,技術常法,六藝(禮樂射御書數)才藝文章專業.


//譯:孔子說:立志大道,安守德行,同仁恕心,玩習於才藝專業.


//參考:
中庸:天命之謂性,率性之謂道.
老子:道法自然.
正義:少儀鄭玄注:三德:至德,中和之德.敏德,仁義順時.孝德,尊祖愛親.
正義:中庸言顏子得一善,則拳拳服膺而弗失之,據德也.


正義:學記:不興其藝,不能樂學...君子之於學,藏焉修焉息焉遊焉..鄭玄注興，喜也欣也． ．遊，不迫遽之意．
皇侃:道無形象,故當恆存誌之在心,造次不可暫捨離.
南懷瑾:孔子學術思想中心,道德仁藝.
南懷瑾:孔子所講天道在易繫辭傳.(易彖傳和禮記都有)
陳冠學:學者修身之方.


按:直心為德,直心就是誠意正心.以誠正之心學道.有道之德,自生仁恕,自有條理次序是為藝.藝,一切展現也,都是與道與德與仁共舞,道藝德藝仁藝也.
按:道德仁藝,一切展現都是活潑安舒自在,充滿自然生機生趣,充滿關懷調和之美.
按:每次都是生命之道共舞,逍遙自在,無不放心, 故曰遊.逍遙遊.

君子行善,亂將止斷

君子行善,亂將止斷//


景公欲更晏子之宅，曰：子之宅近市湫隘(低濕狹小)，囂塵(吵鬧灰塵)不可以居，請更諸爽塏(明燥)者．

晏子辭曰：君之先臣(晏子父)容焉，臣不足以嗣之，于臣侈矣．且小人(謂自己)近市，朝夕得所求，小人之利也．敢煩里旅(不敢煩眾)！

公笑曰：子近市，識貴賤(貨物貴賤)乎？對曰：既竊利之(自以方便)，敢不識乎！

公曰：何貴何賤？是時也，公繁(輕易且多)于刑，有鬻踊(賣刖足之屨(鞋))者．故對曰：踊貴而屨(普通鞋)賤．公愀然改容(容色大變)．公為是省于刑．

君子曰：仁人之言，其利博哉！晏子一言，而齊侯省刑．詩曰：君子如祉(行善)，亂庶遄(很快消除)已．其是之謂乎．(晏子春秋)

默識心通

默識心通//


子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？

//注:識,知,記也.默識,不言而存於心中.

//譯:孔子:靜默感受,學不厭,誨不倦,我就是這樣做的.

//參考:
論語:十室之邑必有忠信如丘者,不如丘之好學也(以仁愛故).
孟子公孫醜:孔子曰:聖則吾不能,吾學不厭教不倦也.子貢曰:學不厭,知也.教不倦,仁也.
帛書:子曰:吾與巫史同歸而殊途.

李澤厚:孔子乃巫史(易經占卜)文化傳承者和理性化者.
按: 默識,安靜不言利於感通觀察記誦聽聞,默識就是默覺就是格物,這是很基本很重要的學習方式.大道無言在默識心通.

按:默識是敞心,能感通萬物生命大道,能敞開關懷仁愛之心,故能學大道不厭,內涵生命仁慈大道,並樂於將生命喜悅春和大道教導大眾.按:默識啥?學啥?誨啥?都是大道都是仁義.孔子這三句話是連貫的,是生命智慧成長的連貫完成,一步接著一步.